古诗词

抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。 每将瓜田叟，耕种汉水濆。 时登张公洲，入兽不乱群。 井无桔槔事，门绝刺绣文。 长揖二千石，远辞百里君。 斯为真隐者，吾党慕清芬。

历阳壮士勤将军，神力出于百夫，则天太后召见，奇之，授游击将军，赐锦袍玉带，朝野荣之。 后拜横南将军。 大臣慕义，结十友，即燕公张说、馆陶公郭元振为首。 余壮之，遂作诗。 太古历阳郡，化为洪川在。 江山犹郁盘，龙虎秘光彩。 蓄泄数千载，风云何霮薱！ 特生勤将军，神力百夫倍。

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。 ”有子曰：“是非君子之言也。 ”曾子曰：“参也闻诸夫子也。 ”有子又曰：“是非君子之言也。 ”曾子曰：“参也与子游闻之。 ”有子曰：“然。 然则夫子有为言之也。 ” 曾子以斯言告于子游。 子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。 夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。 ’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。 南宫敬叔反，必载宝而朝。 夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。 ’丧之欲速贫，为敬叔言之也。 ” 曾子以子游之言告于有子。 有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。 ”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。 以斯知不欲速朽也。 昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。 以斯知不欲速贫也。 ”

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 (惟 通：唯) 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？」 曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。 」 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 ”公从之。 辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 ”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ”秦伯说，与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。 公曰：“不可。 微夫人之力不及此。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 吾其还也。 ”亦去之。 （选自《左传》）

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 二月，郑伯如晋。 子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。 侨也惑之。 侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。 诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。 何没没也？将焉用贿？ 夫令名，德之舆也。 德，国家之基也。 有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。 诗云：‘乐只君子，邦家之基。 ’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。 ’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。 毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。 ” 宣子说，乃轻币。

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。 ”曰：“客何能？”曰：“客无能也。 ”孟尝君笑而受之曰：“诺。 ” 左右以君贱之也，食以草具。 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。 ”左右以告。 孟尝君曰：“食之，比门下之客。 ”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。 ”左右皆笑之，以告。 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。 ”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。 ”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。 ”左右皆恶之，以为贪而不知足。 孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。 ”孟尝君使人给其食用，无使乏。 于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。 ”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。 ”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。 ”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。 ”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。 ” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。 券遍合，起，矫命，以责赐诸民。 因烧其券。 民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。 ”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。 臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。 君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。 ”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 乃臣所以为君市义也。 ”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。 ”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。 孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。 ” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。 请为君复凿二窟。 ”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。 ”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。 冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。 齐其闻之矣。 ”梁使三反，孟尝君固辞不往也。 齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。 寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。 ”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。 ” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。 于是荀首佐中军矣，故楚人许之。 　　王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。 执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。 臣实不才，又谁敢怨？” 　　王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。 二国有好，臣不与及，其谁敢德？” 　　王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。 无怨无德，不知所报。 ” 　　王曰：“虽然，必告不谷。 ”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。 若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。 若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。 其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。 所以报也。 　　王曰：“晋未可与争。 ”重为之礼而归之。

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 　　公输盘曰：“夫子何命焉为？” 　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”公输盘不说。 　　子墨子曰：“请献十金。 ” 　　公输盘曰：“吾义固不杀人。 ” 　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。 吾从北方闻子为梯，将以攻宋。 宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。 争而不得，不可谓强。 义不杀少而杀众，不可谓知类。 ” 　　公输盘服。 　　子墨子曰：“然胡不已乎？” 　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。 ” 　　子墨子曰：“胡不见我于王？” 　　公输盘曰：“诺。 ” 　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 　　王曰：“必为有窃疾矣。 ” 　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。 荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ” 　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ” 　　于是见公输盘。 子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ” 　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ” 　　楚王问其故。 　　子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。 虽杀臣，不能绝也。 ” 　　楚王曰：“善哉。 吾请无攻宋矣。 ” 　　子墨子归，过宋。 天雨，庇其闾中，守闾者不内也。 故曰：治于神者，众人不知其功。 争于明者，众人知之。

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。 虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。 舅犯曰：“孺子其辞焉。 丧人无宝，仁亲以为宝。 父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。 身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。 父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。 ”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。 穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。 哭而起，则爱父也。 起而不私，则远利也。 ”

楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。 定王使王孙满劳楚子。 楚子问鼎之大小轻重焉。 　　对曰：“在德不在鼎。 昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。 故民入川泽山林，不逢不若。 螭魅罔两，莫能逢之。 用能协于上下，以承天休。 桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。 商纣暴虐，鼎迁于周。 德之休明，虽小，重也。 其奸回昏乱，虽大，轻也。 天祚明德，有所厎止。 成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。 周德虽衰，天命未改。 鼎之轻重，未可问也。 ”

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。 天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。 无禄，献公即世。 穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。 又不能成大勋，而为韩之师。 亦悔于厥心，用集我文公。 是穆之成也。 　　“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。 郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。 秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。 诸侯疾之，将致命于秦。 文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。 　　“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。 殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。 我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。 犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。 天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。 　　“穆、襄即世，康、灵即位。 康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。 康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。 东道之不通，则是康公绝我好也。 　　“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。 君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。 ’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。 君又不祥，背弃盟誓。 白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。 君来赐命曰：‘吾与女伐狄。 ’寡君不敢顾昏姻。 畏君之威，而受命于吏。 君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。 ’狄应且憎，是用告我。 楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。 ’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。 ’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。 寡人帅以听命，唯好是求。 君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。 敢尽布之执事，俾执事实图利之。 ”

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。 公惧变色；禁之，不可。 公怒，归之，未之绝也。 蔡人嫁之。 　　四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。 楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。 不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。 ’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。 ”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 ”(徵 通 征) 　　师进，次于陉。 　　夏，楚子使屈完如师。 师退，次于召陵。 齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。 齐侯曰：“岂不穀是为？ 先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。 ”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！” 　　屈完及诸侯盟。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。 　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。 惠、怀无亲，外内弃之。 天未绝晋，必将有主。 主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。 况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。 上下相蒙，难与处矣。 ” 　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？” 　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。 ” 　　其母曰：“亦使知之，若何？” 　　对曰：“言，身之文也。 身将隐，焉用文之？是求显也。 ” 　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。 ”遂隐而死。 　　晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。 曰：“以志吾过，且旌善人。 ”

文王在上，於昭於天。 周虽旧邦，其命维新。 有周不显，帝命不时。 文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。 陈锡哉周，侯文王孙子。 文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。 思皇多士，生此王国。 王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。 假哉天命，有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。 上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。 殷士肤敏，祼将于京。 厥作祼将，常服黼冔。 王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。 永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。 宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔躬。 宣昭义问，有虞殷自天。 上天之载，无声无臭。 仪刑文王，万邦作孚。

会于向，将执戎子驹支。 范宣子亲数诸朝。 曰：“来，姜戎氏。 昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。 我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。 今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。 诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。 ” 对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。 惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。 赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。 我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。 昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。 晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。 譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。 我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。 ”赋《青蝇》而退。 宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (袅袅 一作：渺渺) 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。 愿王勿与出入后宫。 " 王以登徒子之言问宋玉。 玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。 "王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。 "玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。 登徒子悦之，使有五子。 王孰察之，谁为好色者矣。 " 是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。 且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。 "王曰："试为寡人说之。 "大夫曰："唯唯。 臣少曾远游，周览九土，足历五都。 出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。 是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。 此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。 臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。 赠以芳华辞甚妙。 于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。 意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。 复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。 '因迁延而辞避。 盖徒以微辞相感动。 精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。 " 于是楚王称善，宋玉遂不退。

君子偕老，副笄六珈。 委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。 胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也。 蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。 展如之人兮，邦之媛也！

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。 田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。 以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。 愿大王少留意，臣请奏其效。 ” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。 今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。 ” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。 昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。 由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。 文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。 科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。 上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。 辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。 舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。 于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。 夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。 故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。 是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。 今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。 今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。 以此论之，王固不能行也。 ” 说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。 归至家，妻不下紝，嫂不为炊。 父母不与言。 苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。 ”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。 读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。 ” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。 受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。 当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。 不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。 夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。 当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。 且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。 妻侧目而视，倾耳而听。 嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。 ”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。 人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。 君安骊姬，是我伤公之心也。 ”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可。 君谓我欲弑君也。 天下岂有无父之国哉?吾何行如之?” 使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。 申生不敢爱其死。 虽然，吾君老矣，子少，国家多难。 伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。 ”再拜稽首，乃卒。 是以为恭世子也。

裳裳者华，其叶湑兮。 我觏之子，我心写兮。 我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。 我觏之子，维其有章矣。 维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。 我觏之子，乘其四骆。 乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。 右之右之，君子有之。 维其有之，是以似之。

定王使单襄公聘于宋。 遂假道于陈，以聘于楚。 火朝觌矣，道茀不可行也。 侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。 民将筑台于夏氏。 及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。 单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。 ”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。 故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。 ’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。 ’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。 ’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。 今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。 ” “《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。 不夺民时，不蔑民功。 有优无匮，有逸无罢。 国有班事，县有序民。 ’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。 是故小大莫不怀爱。 其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。 至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。 若王巡守，则君亲监之。 ’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。 ’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。 弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。 “昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。 若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之 ，而无此四者，其能久乎？” 六年，单子如楚。 八年，陈侯杀于夏氏。 九年，楚子入陈。

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。 其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。 明日，以白王。 王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。 寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。 于是抚心定气，复见所梦。 ”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。 盛矣丽矣，难测究矣。 上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。 其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。 五色并驰，不可殚形。 详而视之，夺人目精。 其盛饰也，则罗纨绮繢盛文章，极服妙采照万方。 振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。 嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。 性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。 ”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。 ”玉曰：“唯唯。 ” 　　夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。 披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。 其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。 近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。 私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。 他人莫睹，玉览其状。 其状峨峨，何可极言。 貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。 眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。 眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。 素质干之醲实兮，志解泰而体闲。 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。 宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。 动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。 望余帷而延视兮，若流波之将澜。 奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。 澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。 时容与以微动兮，志未可乎得原。 意似近而既远兮，若将来而复旋。 褰余而请御兮，愿尽心之惓惓。 怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。 陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。 精交接以来往兮，心凯康以乐欢。 神独享而未结兮，魂茕茕以无端。 含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹！頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。 　　于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。 欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。 似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。 志态横出，不可胜记。 意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。 徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。 情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。

二十有二年春，公伐邾，取须句。 夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。 秋，八月丁未，及邾人战于升陉。 冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。 楚人伐宋以救郑。 宋公将战。 大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。 ”弗听。 冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。 宋人既成列，楚人未既济。 司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。 ”公曰：“不可。 ”既济而未成列，又以告。 公曰：“未可。 ”既陈而后击之，宋师败绩。 公伤股，门官歼焉。 国人皆咎公。 公曰：“君子不重伤，不禽二毛。 古之为军也，不以阻隘也。 寡人虽亡国之余，不鼓不成列。 ”子鱼曰：“君未知战。 勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。 虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。 伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。 三军以利用也，金鼓以声气也。 利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。 ”

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。 　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。 ”齐侯将下拜。 孔曰：“且有后命。 天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 爱共叔段，欲立之。 亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。 公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。 佗邑唯命。 ”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。 先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。 今京不度，非制也，君将不堪。 ”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。 ” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 无生民心。 ”公曰：“无庸，将自及。 ”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。 子封曰：“可矣，厚将得众。 ”公曰：“不义，不暱，厚将崩。 ” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 夫人将启之。 公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。 京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。 五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。 ”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。 不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。 公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 ”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。 对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。 公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。 ”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。 ’其是之谓乎！”

定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 升彼虚矣，以望楚矣。 望楚与堂，景山与京。 降观于桑。 卜云其吉，终焉允臧。 灵雨既零，命彼倌人。 星言夙驾，说于桑田。 匪直也人，秉心塞渊。 騋牝三千。

秦围赵之邯郸。 魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。 魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。 赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。 ”平原君犹豫未有所决。 此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。 魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。 胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。 梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之！”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。 ” 平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。 ”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。 衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。 ”平原君曰：“胜已泄之矣。 ”辛垣衍许诺。 鲁连见辛垣衍而无言。 辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。 今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。 今众人不知，则为一身。 彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。 ”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。 ”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。 ”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。 周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。 居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。 周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。 故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。 彼天子固然，其无足怪。 ” 辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。 ”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。 ”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。 鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。 曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？“ “齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。 ’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。 天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳于堂下；天子已食，而听退朝也。 ’鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。 将之薛，假涂于邹。 当是时，邹君死，闵王欲入吊。 夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。 ’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。 ’故不敢入于邹。 邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。 今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。 睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。 “且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而与其所爱；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？” 于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！” 秦将闻之，为却军五十里。 适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。 于是平原君欲封鲁仲连。 鲁仲连辞让者三，终不肯受。 平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。 鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。 即有所取者，是商贾之人也。 仲连不忍为也。 ”遂辞平原君而去，终身不复见。

知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。 杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。 ”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。 降趋而出。 平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。 尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。 知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。 不以诏，是以饮之也。 ”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。 为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。 ”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。 ”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。 ”杜蒉洗而扬觯。 公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！” 至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。