揠苗助长
先秦
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 (闵 通：悯)
师旷撞晋平公
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。 ”师旷侍坐于前，援琴撞之。 公被衽而避，琴坏于壁。 公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。 ”公曰：“寡人也。 ”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。 ”左右请除之。 公曰：“释之，以为寡人戒。 ”
精卫填海
先秦
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。 是炎帝之少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 漳水出焉，东流注于河。
多歧亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。 ”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。 ” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。 吾不知所之，所以反也。 ”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。 (追者之众 一作：追之者众) 心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 学 非本不同，非本不一，而末异若是。 唯归同反一，为亡得丧。 子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ，物莫能陷也 。 ”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ，于物无不陷也 。 ”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
承宫樵薪苦学
先秦
承宫，琅邪姑幕人。 少孤，年八岁，为人牧猪。 乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。 宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。 猪主怪其不还，寻之。 见而欲笞之。 门下生共禁，乃止，因留宫门下。 樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
朝三暮四
先秦
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。 损其家口，充狙之欲。 俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。 先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。 俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。