数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

在两者中间：～于两者之间。～词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。～入。 这样，这么：像煞有～事（好像真有这么回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起）。 放在心里：～意。～怀。 耿直：耿～。 甲：～胄。～壳。 个（用于人）：一～书生。 大：～圭（大玉）。 传统戏曲脚本里表示情态动作的词：笑～。饮酒～。 助：～寿。 姓。 古同“芥”，芥菜。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 派，差谴：～唤。～命。～女。 让，令，叫：迫～。 假若：假～。即～。 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。際也。 《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。 《傳》介謂辨別之端。 《左傳·襄九年》介居二大國之閒。 　又助也。 《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。 　又大也。 《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。 　又《爾雅·釋詁》介，善也。 　又因也。 《左傳·僖七年》求介于大國。 　又《文六年》介人之寵，非勇也。 《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。 《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。 　又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 　又小也。 《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 　又閒厠也。古者主有𢷤，客有介。 《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。 　又隔也。 《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。 《註》介，隔也。迫近國都之關。 　又貴介。 《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。 　又保介，農官之副。 《詩·周頌》嗟嗟保介。 　又凡堅確不拔亦曰介。 《易·豫卦》介于石。 《孟子》柳下惠不以三公易其介。 　又介介，猶耿耿也。 《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。 　又側畔也。 《楚辭·九章》悲江介之遺風。 　又一夫曰一介。 《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。 　又兵甲也。 《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。 　又水鱗甲亦曰鱗介。 《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。 　又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 　又國名。 《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。 《註》介，東夷國。葛盧，名。 　又姓。晉介之推。 　又與芥同。 《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 　又叶居吏切，音記。 《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 《說文》作爪，从人介于八之中。 《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音史。令也，役也。 《豳風》序：說以使民。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。 　又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，𠀤音𩢲。遣人聘問曰使。 《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。 　又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。 《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。 　又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作𠉕。 《六書統》从人从事。令人治事也。