成语解释

刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。

近义词

成语出处

宋·释道原《景德传灯录·僧那禅师》：“未尝有一刹那倾断续之相。”

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

梵语“刹多罗”的简称，寺庙佛塔：古～。宝～。

止住：～车。～住这股歪风。

指较远的时间、地方或事物，与“这”相对：～里。～个。～样。～些。～时。～么。

同“哪”（一）（中国大陆地区已不用）。

义同（一），“那”和“一”连读的合音，但指数量时不限于一：～个。～五年。

姓。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《唐韻》初鎋切《集韻》《韻會》初轄切《正韻》初戛切，𠀤音䓭。 《玉篇》刹，柱也。 《增韻》又僧寺。 　又釋冢上立柱，中藏舍利子，亦曰刹。 《王巾頭陀寺𥓓》列刹相望。 《註》列刹，佛塔也。 《集韻》或作𠜽。

《唐韻》《廣韻》諾何切《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切，𠀤音儺。 《說文》西夷國安定有朝那縣。 　又《玉篇》何也。 《左傳•宣二年》棄甲則那。 　又多也。 《詩•小雅》受福不那。 　又《集韻》安貌。 《詩•小雅》有那其居。 　又姓。 《廣韻》西魏有那椿。 　又上聲。 《廣韻》《正韻》奴可切《集韻》乃可切，𠀤音娜。 《集韻》何也。 《玉篇》俗言那事。 　又去聲。 《廣韻》奴箇切《集韻》《韻會》《正韻》乃箇切，𠀤音哪。語助也。 《後漢•韓康傳》公是韓伯休那。 《杜甫詩》杖藜不睡誰能那。 　又叶奴故切，音怒。 《陸雲•陸丞相誄》攺容肅至，傾蓋寵步。鞶帶翻紛，珍裘阿那。 《說文》本作𨙻。俗作𨚗。