一念之差
差：差错。一个念头的差错。
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成语解析
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成语出处
宋 苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“我本三生人，畴昔一念差。”
现代字典(分字解释)
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 “廿”的大写。 姓。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
错误：话说～了。 不相当，不相合：～不多。 缺欠：还～十元钱。 不好，不够标准：～等。成绩～。
不同，不同之点：～别。～距。～额。～价。 大致还可以：～可。 错误：～错。偏～。～池。 数学上指减法运算中的得数：～数。四减二的～是二。
派遣去做事：～遣。 旧时称被派遣的人：～人。解～。 被派遣去做的事：～事。公～。出～。
〔参（cēn）～〕见“参”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『念』《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》常思也。 《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。 《書·大禹謨》念兹在兹。 又《小爾雅》無念，念也。 《詩·大雅》無念爾祖。 又姓。西魏太守念賢。 又《轉注古音》叶人九切，音狃。 《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。 《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『差』《唐韻》《集韻》《韻會》初牙切《正韻》初加切，𠀤音杈。 《說文》貳也，不相値也。 《徐鍇曰》左于事，是不當値也。 《廣韻》舛也。 《韻會》差錯之義。 《書•呂𠛬》察辭于差。 《前漢•東方朔傳》失之毫釐，差以千里。 又《爾雅•釋詁》擇也。 《釋文》差音㐅。 《詩•小雅》旣差我馬。 又《廣韻》楚宜切《集韻》《韻會》叉宜切《正韻》叉茲切，𠀤音縒。 《廣韻》次也，不齊等也。 《后漢荀爽傳》天子娶十二，諸侯以下各有等差。 又《玉篇》參差，不齊也。 《韻會》參差，亂絲貌。參相參爲參，兩相參爲差。 《詩•周南》參差荇菜。 《風俗通》舜作簫韶九成，鳳凰來儀，其形參差，象鳳翼。 又《韻會》參差，洞簫也。 《楚辭•九歌》吹參差兮誰思。 又《韻會》差池，燕飛也。 《詩•邶風》燕燕于飛，差池其羽。 又《唐韻》楚佳切。 《集韻》《韻會》《正韻》初佳切，𠀤音釵。 《韻會》差使也。 《唐宣宗詔》凡役事委令輪差。 又擇也。 《廣韻》𥳑也。 《詩•𨻰風》穀旦于差。 《釋文》差，鄭初佳反。王音嗟。徐七何反。 又《廣韻》差殊，亦不齊。 《禮•王制》庶人在官者，其祿以是爲差。 《釋文》差，初佳反。徐，初宜反。 又僭差。 《周禮•春官•大宗伯》以軍禮同邦國。 《註》同謂威其不協僭差者。 《釋文》差，初佳反。 又《韻會》夫差，吳王名。 又差分，算法。 《周禮•地官•九數註》有差分，今有重差。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤倉何切，音磋。 《集韻》淅也。 《禮•喪大記》御者差沐于堂上。 《註》差，淅也。淅飯米取其潘爲沐也。 又《韻補》差，過也。 《屈原•離騷》湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 又《韻會》景差，楚人名。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤楚懈切，釵去聲。 《廣韻》病除也。 《集韻》瘉也。 《魏志•張遼傳》疾小差。 又《韻會》差，較也。 《左傳•宣十二年註》拔旗投衡使不帆，風差輕。 《釋文》差，初賣反。 又《集韻》楚嫁切，杈去聲。差異也。 《韓愈•瀧吏詩》颶風有時作，掀簸眞差事。 又與磋通。 《韻會》磋或作差。 又《集韻》古與嗟通。註詳口部十畫。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤咨邪切，音罝。 《玉篇》嗟歎也。 《廣韻》咨也。 《集韻》一曰痛惜也。 《爾雅·釋詁》嗟，𨲠也。 《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。 《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。 《詩·周南》嗟我懷人。 又《齊風》猗嗟昌兮。 《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。 《禮·檀弓》嗟來食。 《廣韻》同𧨁。 《集韻》本作𧪰，亦書作𧪘。 又《集韻》遭哥切，音䦈。 《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。 《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。 又《韻會補》子夜切，音借。同唶。 《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。