成语解释

原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

近义词

成语示例

你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。（元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》第一折）

成语出处

《宋史 赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”

成语典故

赵抃(biàn变)匹马入蜀事。赵抃(1008－1084年)衢州西安(今浙江衢县)人，字阅道，号知非子。仁宗景祐进士。仕州县，以治绩召为殿中侍御史。出知睦州，移梓州路转运使，改益州。巡察所属州县，考核官吏治绩，无所不至。百姓欣喜，奸吏惧服。又自奉俭朴，蜀中风俗为之一变。召为右司谏。赵抃与唐介、吕诲、范师道一起曾上书二十余次，揭发副枢密使陈升之奸邪、交结宦官事。结果，陈升之被迫去职，赵抃等上书人也被罢黜。赵抃贬为虔州知州。此后历任度支副使、河北都转运使等职。英宗治平(1064年)初改知成都府。赵抃刚到成都时，见有聚为妖祀(祭祀)的，就以法严治，首恶必纠，胁从宽释，蜀地百姓十分高兴。英宗曾说：“赵抃为成都中和之政”。神宗即位后，赵抃被召知谏院。按照惯例，近臣从成都任职回朝后，必定提拔大用，多在中书省或枢密院任要职，而赵抃却授予谏官，大臣多不明白。神宗说：“我要靠他进谏，暂时任用为谏官，对以后的晋升没什么影响。”赵抃向神宗致谢，神宗说：“朕听说你匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，这是值得称道的。”不久，便提拔他做了参知政事。赵抃深深感激神宗的知遇之恩，凡朝中有不协调的事，必秘密上奏，告知皇上。神宗则亲自起草诏书，答复并表扬他。 【出典】： 《宋史》卷316《赵抃传》10323页：“神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官。大臣以为疑，帝曰：‘吾赖其言尔，苟欲用之，无伤也。’及谢，帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎?’未几，擢参知政事。抃感顾知遇，朝政有未协者，必密启闻，帝手诏褒答。” 【例句】： 宋·苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图》：“清献(赵抃谥清献)先生无一钱，故应琴鹤是家传。” 并列 指为官清正廉洁。史载宋·赵抃任成都转运使，到任时随身只带一琴一鹤。元·无名氏《冯玉兰》1折：“你把那行装整顿，无过是～紧随身。”△褒义。多用于为官品质方面。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦称“七弦琴”；通称“古琴”）：～瑟。～曲。～师。～意。抚～。～棋书画。 某些乐器的统称：钢～。月～。胡～。口～。竖～。小提～。～书（曲艺的一种）。弹～。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，𠀤音靲。 《說文》本作珡，禁也。象形。神農所作，洞越，練朱，五絃。周加二絃。 《徐曰》君子所以自禁制也。 《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也。 《琴論》伏羲氏削桐爲琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊𤰞也。上圓下方，法天地也。五絃象五行，大絃爲君，小絃爲臣，文武加二絃，以合君臣之恩。 《三禮圖》琴第一絃爲宮，次商角羽徵，次少宮，次少商。琴有絃有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越。脣名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女。越長者龍池，短者鳳沼。臨岳琴首，絚絃者也。岳山琴尾高起，絚絃者也。城路，岳山下路也。鴈足支肩下，繫絃者也。軫支足下，轉扭調絃者也。 《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，嬰䃌貢梓。帝命下相柏皇爲琴，曰丹維，曰祖牀。帝俊琴曰電母。俊之子晏龍琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰國阿。周宣王琴曰嚮風，銘曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子無虧撫琴爲洞庭木秋之歌琴曰靑翻。崔駰琴曰臥冰。戴逵琴曰黑鵠。逵之子仲若琴曰躍魴。兄勃琴曰應谷。柳文暢琴曰春風。此數名可與號鍾，露越，綠綺，焦尾同備藻繪也。 　又地名。 《公羊傳·定八年》甲起於琴如。 《註》琴如，地名。 　又《山海經》西南黑水之閒有廣都之野，冬夏播琴。 《註》郭曰：播琴猶播殖，方俗言耳。 　又姓。琴張，孔子弟子，字子開。見《左傳·昭二十年》。 　又人名。 《山海經》赤水之西有先民之國，有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，號曰太子長琴。 　又蟲名。 《山海經》肅愼氏之國有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲。 《註》郭曰：亦蛇類也。 　又琴城，冢名。 《水經注》楚人謂冢爲琴，六安縣都陂中有大冢。民曰公琴，世傳卽臯陶之冢。 　又簷前鐵馬曰風琴。 《王半山詩》風鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上聲。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。