成语解释

比喻上行下效。

成语出处

清·翟颢《通俗编?识余》：“《管子》齐桓好服紫，齐人尚之，五秦易一紫。今变之为，一紫盖十红。”

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：～红。～铜。～外线。～药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：～衣。～书（a.道经；b.皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。 姓。

数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：～室九空。 表示达到顶点：～足。～成。

像鲜血的颜色：～色。～叶。～灯。～尘。～包。～烧。～润。～艳艳。～口白牙。～绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。 象征顺利或受人宠信：～人。～运。～角（jué）儿（受观众欢迎的演员）。走～。 喜庆：～媒（媒人）。～蛋。～白喜事（结婚和喜丧合称）。 象征革命：～军。～色根据地，～色政权。 指营业的纯利润：～利。分～。 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：～学。

古同“工”，指妇女的生产作业，纺织、缝纫、刺绣等。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切，𠀤音呰。 《說文》帛靑赤色。 《釋名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。 《論語》紅紫不以爲褻服。 《郉昺疏》紫，北方閒色。 《又》惡紫之奪朱也。 《何晏註》紫，閒色之好者。 　又水名。 《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。 《註》文穎曰：西河穀羅縣有紫澤，其水紫色。 　又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 　又同孳。 《荀子·非十二子篇》紫然洞然。 《註》紫，與孳同。柔弱之貌。

《正字通》俗蓋字。 《唐韻》古太切《韻會》居太切，𠀤音匄。苫也。 《左傳·襄十四年》乃祖吾離被苫蓋。 《註》白茅，苫也，今江東呼爲蓋。 　又掩也。 《書·蔡仲之命》爾尚蓋前人之愆。 　又覆也。 《關尹子·八籌篇》其高無蓋。 　又車蓋。 《周禮·冬官考工記》輸人爲蓋以象天，崇十尺。 　又語辭。 《詩·小雅》謂天蓋高，謂地蓋厚。 　又《廣韻》胡𦡳切，音盍。亦苫蓋也。 《集韻》靑齊人謂蒲席曰蒲蓋。 　又通盍，何不也。 《禮·檀弓》子蓋言子之志于公乎。 　又《正韻》古沓切。地名。 《孟子》王使蓋，大夫王驩爲輔行。 《註》蓋，齊下邑也。 《前漢·地理志》泰山郡蓋。 　又姓。 《前漢·曹參傳》聞膠西有蓋公，善治黃老言。 　又蓋寬饒，字次公，魏郡人。 　又《韻補》居氣切，叶音旣。 《宋玉·高唐賦》蜺爲旌，翠爲蓋，風起而止，千里而逝。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。 《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。 《易·繫辭》天九地十。 《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 　又通作什。 《孟子》或相什百。 《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。 《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。 　又《韻會》令官文書借作拾。 　又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。