一般无二
完全一样，没有一点儿不同。
出处典源
成语出处
明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
现代字典(分字解释)
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
样，种，类：这～。那～。百～。～配。暴风雨～的掌声。 古同“班”，散布，分布。 同“搬”。
数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独一无～。 两样，别的：～话。不～价。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『般』《唐韻》北潘切《集韻》《韻會》《正韻》逋潘切，𠀤音𤳗。 《說文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。 又《廣韻》般運。 《集韻》移也。 又《集韻》數別之名。 又《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切。𠀤與班同。 《爾雅·釋言》般，還也。 《疏》般，還反也。 《前漢·趙充國傳》明主般師罷兵。 《註》鄧展曰：般，音班。班，還也。 又《賈誼傳》般紛紛其離此鄕兮。 《註》般，音班。般，反也。 又分也，賜也。 《揚子·太𤣥經》建侯開國，渙爵般秩。 又布也。 《前漢·郊祀歌》先以雨般裔裔。 《註》般與班同。布也。 又人名。 《前漢·古今人表》公輸般。 《張衡·西京賦》命般爾之巧匠。 《註》般，魯般。魯哀公時巧人。 又與班同。 《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。 《註》般臂，前脛般般然也。 《周禮·天官·內饔註》般臂，臂毛有文。 又獸名。 《揚雄·羽獵賦》屨般首。 《註》屨，謂以足蹈之也。 又《史記·司馬相如傳》般般之獸，樂我君囿。 《註》謂騶虞也。 又《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，𠀤音盤。 《玉篇》大船也。 又與盤同。盤庚。 《周語》作般庚。 又《博雅》般桓，不進也。 又般還。 《禮·投壷》主人般還曰辟。 《疏》主人見賓之拜，乃般曲折還，謂賓曰：今辟而不敢受。亦作般旋。 《抱朴子·廣譬卷》般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。 又《爾雅·釋詁》般，樂也。 《疏》般者，遊樂也。 《揚子·太𤣥經》大樂無閒，民神禽鳥之般。 《註》般，樂也。 《張衡·思𤣥賦》惟般逸之無斁兮。 又《博雅》般，行也。 《又》任也。 又與槃同。 《莊子·田子方》公使人視之，則解衣般礴。 《註》般，字又作槃。般礴，謂其坐也。 又《詩·周頌》篇名。 又地名。 《前漢·地理志》濟南郡般陽縣。 又水名。 《山海經》沂山，般水出焉，而東流注于河。 又與鞶同。 《穀梁傳·桓三年》諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。 《註》般，囊也。所以盛朝夕所須，以備舅姑之用。 《疏》男子般革，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，爲謹敬也。 又與磐同。 《前漢·郊祀志》乾稱飛龍，鴻斬于般。 《註》孟康曰：般，水涯堆也。師古曰：般，山石之安者。 又《集韻》《韻會》𠀤補滿切，音粄。漢縣名。今在齊州地。 《前漢·地理志》平原般縣。 《註》韋音逋坦反。師古曰：爾雅，九河一曰鉤般。郭璞云：水曲如鉤，流般桓也。然今其土俗如韋音。 又《集韻》一曰面平貌。 又《正字通》音缽。梵言般若，華言智慧。若，音惹。 又蒲先切，音駢。 《張衡·西京賦》蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『二』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。 《易·繫辭》分而爲二，以象兩。 《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。 《註》謂兼二職。 《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。 《史記·韓信傳》功無二於天下。 《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。 又巽二，風神名。 又古貨布文帝字。見《六書略》。𠄠字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。𠄞𠄠𠄟二。