成语解释

丁娘：隋朝歌妓；索：索取。原指隋代乐妓丁六娘所作的乐府诗，每首末句有“从郎索花烛”等语，本十首。后用以指妓女的需索。

成语出处

清·孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“七香遥望阡连陌，十索愁看料共脂。”

成语典故

隋代丁六娘有《十索》诗十首，每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首，见《乐府诗集．近代曲辞一》。旧因以为妓女争索缠头（财物）之辞。 主谓 丁娘，隋朝歌妓。索，求取。旧时指妓女的许多需求。宋·郭茂倩《乐府诗集》卷79载有丁娘乐府诗，每首句末有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语，共十首，故称“十索”。[例]～，说明古代歌妓的命运可悲。△用于歌妓方面。

天干的第四位，用于作顺序第四的代称：～是～，卯是卯。 成年男子。 人口。 从事某种劳动的人：园～。

〔～～〕象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。

母亲：～亲。～家。爹～。 对年轻女子的称呼：～子。姑～。娇～。新～。 称长一辈或年长的已婚妇女：大～。婶～。

数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：～室九空。 表示达到顶点：～足。～成。

大绳子或大链子：～子。～道。钢～。绞～。线～。 搜寻，寻求：～引。思～。搜～。探～。 讨取，要：～还。～求。～取。勒～。 尽，毫无：～然无味。 单独：离群～居。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤當經切，音玎。十幹名。 《說文》夏時萬物皆丁實。丁承丙，象人心。 《六書正譌》丁，蠆尾也，象形。凡造物必以金木爲丁附著之，因聲借爲丙丁字。 《爾雅·釋天》太歲在丁曰彊圉，月在丁曰圉。 《禮·月令》仲春之月上丁，命樂正習舞釋菜。 　又《唐書·禮樂志》仲春，仲秋，釋奠於文宣王，皆以上丁。 　又五丁，力士。 《蜀記》秦惠王欲伐蜀，造石牛，置金其後。蜀人使五丁力士拖石成道，秦遂伐蜀。 《杜甫詩》論功超五丁。 　又六丁，神名。 《道書》陽官六甲，隂官六丁。謂六甲中丁神也。 　又《爾雅·釋詁》丁，當也。 《註》相當値。 《詩·大雅》寧丁我躬。 　又民丁。 《唐書·食貨志》租庸調之法，以人丁爲本。 　又授田十畝，歲輸粟二斛，謂之租丁。 　又《莊子·養生主》庖丁解牛。 《杜甫詩》畦丁負籠至。 《宋史·高宗紀》團敎峒丁槍杖手。 《又》罷廉州貢珠，縱蛋丁自便。 《何異傳》募山丁，捕首亂者。 《唐璘傳》團結漁業茶鹽舟夫蘆丁，悉備燎舟之具。 《元史·博爾忽傳》畬丁溪子。 《橘錄》金橘高不及尺許，結實繁多。園丁種之，以鬻於市。 　又零丁，或作伶仃，失志貌。 《晉書·李密傳》零丁孤苦，至於成立。 　又彼此相屬曰丁寧。 《後漢·郞覬傳》丁寧再三，留神於此。俗作叮嚀。 　又丁寧，鉦也。 《左傳·宣四年》楚伯棼射王，汰輈及鼔跗，著於丁寧。 　又丁東，聲也。凡玉珮鐵馬聲皆曰丁當。當東二音古通。 　又丁水。 《水經注》泗水又東南流，丁溪水注之。 　又《爾雅·釋魚》魚枕謂之丁。 《註》枕在魚頭骨中，形似篆書丁字。 　又丁子，科斗也。初生如丁有尾。 《莊子·天下篇》丁子有尾。 　又肉丁，瘡名。 《物類相感賦》身上生肉丁，芝蔴花擦之。 　又烏丁，茶名。見《本草》。 　又吉丁，蟲名。 《本草註》甲蟲也。背正綠，有翅，在甲下，出嶺南賓澄諸州，人取帶之，令人喜好相愛。 　又《貫休詩》蕨苞玉粉生香壟，菌蔟紅丁出靜槎。 《陸游詩》滿貯醇醪漬黃甲，密封小甕餉紅丁。皆詩人象形借用也。 　又姓。本姜姓，齊太公子伋爲丁公，因以命氏。 　又《逸書諡法》述義不克曰丁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤中莖切，音朾。 《詩·小雅》伐木丁丁。 《註》伐木聲相應也。 　又《韻會小補》叶都陽切，音當。 《韓愈·贈張籍詩》相見不復期，零落甘所丁。嬌兒未絕乳，念之不能忘。 《正字通》唐書張弘靖傳，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。按續世說一丁作一个，因篆文个與丁相似。傳寫譌作丁。

《唐韻》女良切《集韻》《韻會》尼良切。𠀤同孃。少女之號。 《唐書·平陽公主傳》高祖女，柴紹妻。高祖起兵，主與紹得數百人以應帝，定京師，號娘子軍。 　又馬頭娘，蜀女，化爲蠶。見《圖經》。 　又雪衣娘，鸚鵡名，見《開元遺事》。 　又雪面娘，馬名。 《李肇國史補》八百哥，雪面娘，窣地嬌，銜蟬奴，皆魏王繼笈馬名。 　又紅姑娘，野果名，見《徐一夔·元故宮記》。 　又嫵媚娘，唐樂府曲名。 　又通作孃。後世稱母后曰孃孃。 《蘇軾·龍川雜志》仁宗謂劉氏爲大孃孃，楊氏爲小孃孃。 　又俗稱父曰爺，母曰娘。亦作耶孃。 《古樂府》不聞耶孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 《杜甫·兵車行》耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。 《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。 《易·繫辭》天九地十。 《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 　又通作什。 《孟子》或相什百。 《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。 《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。 　又《韻會》令官文書借作拾。 　又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切，𠀤音𧛻。 《說文》作𣑇，草有莖葉可作繩索。从𣎵糸。 《韻會》隷作索。 《小爾雅》大者謂之索，小者謂之繩。 《急就篇註》索，總謂切撚之令緊者也。 《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。 《詩·豳風》宵爾索綯。 　又《易·震卦》震索索。 《疏》心不安之貌。 《釋文》懼也。 　又《書·牧誓》惟家之索。 《傳》索。盡也。 　又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。 《註》索，廋也。 　又《禮·檀弓》吾離羣而索居。 《註》索，散也。 　又《左傳·昭十二年》八索九丘。 《書序》八卦之說，謂之八索。 　又地名。 《前漢·地理志》武都郡有索縣。 　又姓。 《左傳·定四年》殷民七族，有索氏。 　又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切，𠀤音色。同𡩡，求也。 《禮·曲禮》大夫以索牛。 《註》索，求得而用之。 　又《集韻》蘇故切，音素。 《釋名》索，素也。八索，著素王之法也。 《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。 《註》索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从𣎵，《說文》在𣎵部。