成语解释

形容年代久远。

近义词

成语示例

臣闻天所眷命，生而神灵，唯三代受命之符，箤于兹日，实万世无疆之福。宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词 教坊致语》

成语出处

《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”

成语典故

形容年代久远。《书．太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词．教坊致语》：“臣闻天所眷命，生而神灵，唯三代受命之符，萃于兹日，实万世无疆之福。”亦作“万年无疆”。宋 陈师道《代贺兴龙节表》：“庶邦有众，愿效忠臣之心，万年无疆，请祝圣人之寿。”郭沫若《羽书集．青年化永远青年化》：“是希望万年无疆的与宇宙共悠久的全中国的历史，每一页都充满着‘五四’运动的精神。” 主谓 形容年代久远。《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实～之休。”△褒义。描写年代久远。→天长地久。也作“万年无疆”。

〔～俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

地域，领域，边界：～土。～宇（国土）。～界。～场（战场）。～陲（边境）。边～。海～。 极限：万寿无～。 划分界限：“楚子～之”。

古同“彊（强）”，强大。

《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋同萬。 　又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。 　又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。 《唐韻》無販切，音蔓。 《說文》蟲也。 《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。 　又數名。 《易·乾象》萬國咸寧。 《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 　又舞名。 《詩·邶風》方將萬舞。 《疏》萬者，舞之總名。 《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。 《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。 　又州名。 《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。 　又姓。 《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。 　又《韻補》入銑韻。 《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。 《六書正譌》或省作万，非。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居良切，音薑。 《說文》本作畺，界也。 《易·坤卦》坤厚載物，德合无疆。 《書·泰誓》我武惟揚，侵于之疆。 《詩·小雅》萬壽無疆。 《箋》疆，竟界也。 《左傳·桓十七年》夏，及齊師戰於奚，疆事也。 《註》爭疆界也。 　又《詩·大雅》迺疆迺理。 《朱註》疆謂畫其大界。 《左傳·宣八年》楚伐舒蓼滅之，楚子疆之。 《註》正其界也。 　又官名。 《周禮·夏官》掌疆。 《疏》掌守疆界，亦是禁戒之事。 　又《集韻》或作彊。 《賈誼·新書》衞侯名辟彊。辟彊，天子之事也。諸侯弗得用，衞侯更名燬。 　又或作壃。 《史記·晉世家》出壃乃免。 　又《正韻》蠶白也。 　又《集韻》《正韻》𠀤巨兩切，强上聲。 《周禮·地官·草人》疆㯺用蕡。 《註》疆㯺，疆堅者。 《釋文》疆，其兩反。 　又《字彙補》北方謂土焦曰疆。見轉注古音。