万箭攒心
像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 李沈《独异志》：“梁沈约，家藏书十二万卷，然心僻恶，闻人一善，如万箭攒心。”
成语典故
攒：聚集。好像一万支箭集射到心中。比喻内心痛苦之极。《喻世明言》卷八：“眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。”亦作“万箭穿心”。《野叟曝言》七回：“〔璇姑〕再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”亦作“乱箭攒心”。《醒世恒言》卷二○：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上，两腿皮开肉绽，脚镣手扭，紧紧锁牢，淹淹止存一息。二子一见，犹如乱箭攒心，放声号哭。” 主谓 好像一万支箭集射到心中。比喻内心痛苦之极。《喻世明言》卷8：“眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，～，不觉泪如雨下。”△贬义。多用于描写人心如刀割。 →痛不欲生 摧肝裂胆 ?心如古井。也作“万箭穿心”。
现代字典(分字解释)
〔～俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
用弓发射到远处的兵器：弓～。～镞。～头。～在弦上（喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的地步）。 箭能射到的距离：一～之遥。～步。 形容急切、迅速：归心似～。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋同萬。 又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。 又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。 《唐韻》無販切，音蔓。 《說文》蟲也。 《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。 又數名。 《易·乾象》萬國咸寧。 《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又舞名。 《詩·邶風》方將萬舞。 《疏》萬者，舞之總名。 《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。 《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。 又州名。 《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。 又姓。 《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。 又《韻補》入銑韻。 《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。 《六書正譌》或省作万，非。
『箭』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤子賤切，音餞。 《說文》矢也。 《揚子·方言》自關而東曰矢，江、淮曰𨩀，關西曰箭。 《釋名》箭，進也。 又竹之小者曰箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金錫竹箭。 《註》箭，篠也。 《史記·夏本紀》震澤致定，竹箭旣布。 《竹譜》箭竹，高者不過一丈，節閒三尺，堅勁，中矢。江南諸山皆有之，會稽所生最精好。 又漏箭。 《周禮·挈壷氏註》主定漏刻，先王分十二時於一晝一夜，閒以漏箭，準十二時爲百刻，分晝夜而定長短，故立此官掌之。 又博箸也。 《博雅》博箸謂之箭。 又《華山記》箭括峰上有穴，裁見天日，攀緣自穴中而上，有至絕頂者。 又赤箭，藥名。 《韓愈·進學解》赤箭靑芝。 又《廣東新語》箭豬卽封豕，初本泡魚，化爲豕，毫在項脊閒，尺許如箸，白本黑端，人逐之則激毫以射。 《集韻》或作翦、𥰸。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。