成语解释

原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

成语出处

《南齐书?王敬则传》：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”

成语典故

三十六策：也作三十六计，本是一部兵书之名，成书年代已经无从考察，主要是搜集古代勾心斗角，尔虞我诈的一些要诀。全书分为六个大计，六个大计中每大计又分六小计，总共三十六计。故人名此书为《三十六计》。其最后一计名为“走为上”，是败战计中的一计，是指处于劣势时应躲避对方，也就有退却，退却不算失败，没有失败，就有成功的转机。于是后人就用“三十六计，走为上”这个最后一计的话，形容别无其它方法可行，只有一“走”了之。王敬则，晋陵南沙(今江苏镇江一带)人。初仕宋为员外郎，后事萧道成，及萧道成继位，封寻阳县公。明帝萧鸾继位后乱杀大臣，王敬则怕祸及自身，遂起兵反，后兵败被杀。王敬则反叛时，明帝已病危，朝廷震动。明帝次子萧宝卷正在他的宫内和大臣们商议如何防范，并派人上屋顶观察形势，看见征虏亭起火，以为是王敬则领兵杀到，便急忙穿好衣服，打算逃走。有人把这件事告诉了王敬则。王敬则说：“檀公三十六策，走是上计。你们父子早该走了。”檀公指的是檀道济。公元431年，率军伐魏，为先锋，所战多捷，粮尽不得已退兵，采用唱筹量沙之计，使魏兵不敢追击，全师而还。王敬则所言，就是指檀道济伐魏不利而主动退兵的事。这是一句双关语，意谓你们父子无能，早就应该下台了。 【出典】： 《南齐书》卷26《王敬则传》487页：“是时上疾已笃。敬则仓卒东起，朝廷震惧。东昏侯(萧宝卷)在东宫，议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’” 【例句】： 清·吴敬梓《儒林外史》5回：“严贡生慌了，自心里想：‘这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上须不好看。’‘三十六计，走是上计!’卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。” 鲁迅《论“赴难”和“逃难”》：“自然，就是逃也不见得安稳……然则三十六计，固仍以‘走’为上计耳。”

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：～室九空。 表示达到顶点：～足。～成。

数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。～畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。～朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。～腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。～言诗。～弦琴。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。

〔～安〕地名，在中国安徽省。 〔～合〕地名，在中国江苏省。

古代的一种马鞭子，头上有尖刺。 鞭打：～马。鞭～。 激励，促进：～动。～勉。 古代称连编好的竹简：简～。 古代帝王对臣下封土、授爵或免官：～命。～免。～封。 古代科举考试的一种文体：～论。～问。 杖：～杖。 中国数学上曾经用过的一种计算工具，形状与“筹”相似。 计谋，主意，办法：上～。献～。决～。政～。～划。束手无～。 书法用字名称，指仰横。 姓。

行：～路。～步。 往来：～亲戚。 移动：～向（延伸的方向）。～笔（很快地写）。钟表不～了。 往来运送：～信。～私。 离去：～开。刚～。出～。 经过：～账。～内线。～后门。 透漏出去，超越范围：～气（漏气）。 失去原样：～形。～样。 古代指奔跑：～马。不胫而～。 仆人，“我”的谦辞：牛马～（当牛作马的仆人，如“太史公～～～。”）。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。 主意，策略：～策。～谋。 谋划，打算：～划。～议。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。 《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。 《易·繫辭》天九地十。 《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 　又通作什。 《孟子》或相什百。 《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。 《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。 　又《韻會》令官文書借作拾。 　又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，𠀤音陸。 《說文》易之數，隂變于六，正于八。 《玉篇》數也。 《增韻》三兩爲六，老隂數也。 　又國名。 《左傳·文五年》楚人滅六。 《史記·黥布傳》布者，六人也。 《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。 　又叶錄直切，音近力。 《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。

《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，𠀤音𠕁。 《儀禮註》策，𥳑也。 《蔡邕·獨斷》策者，𥳑也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲𥳑。連編諸𥳑，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于𥳑，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。 《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。 《通攷》漢制，取士作𥳑策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。 　又策書。 《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。 《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。 　又籌也，謀也。 《史記·袁盎傳》盎雖家居，景帝時時使人問籌策。 　又蓍也。 《史記·封禪書》黃帝得寶鼎神策，於是迎日推策。 《註》策，神蓍也。黃帝得蓍，因以推算曆數，逆知節氣與日辰之將來也。 　又竹名。 《左思·吳都賦》策簩有叢。 《吳筠·竹賦》爾其衆彙非一，則有策簩筋曼。 　又馬箠。 《禮·曲禮》君車將駕，則僕執策立于馬前。 《左傳·文十三年》晉士會行，繞朝贈之以策。 《註》策，馬撾。 　又策馬曰策。 《左傳·哀十一年》淸之戰，孟之側後入以爲殿，抽矢策其馬。 　又天策，星名。 《左傳·僖五年》童謠云：鶉之賁賁，天策焞焞。 《註》天策，傅說星。 　又金策，錫杖也，見《詩韻輯略》。 　又小也。 《揚子·方言》木細謂之杪，燕之北鄙，朝鮮洌水之閒謂之策。 　又策策，落葉聲。 《韓愈詩》秋風一披拂，策策鳴不已。 　又警策。 《陸機·文賦》立片言以居要，乃一篇之警策。 《註》馬因策而行疾，喩文資片語而理明。以一言入衆辭中，若策之警馬也。 　又刺也。 《揚子·方言》凡草木刺人，北燕、朝鮮之閒謂之策。 　又姓。明有策敏、策𥳑。 　又《集韻》一曰小箕。 《篇海》亦作筴、𠕁。俗作䇿、筞，誤。

《廣韻》子苟切《集韻》《韻會》《正韻》子口切，𠀤奏上聲。 《說文》趨也。从夭从止。 《註》徐鍇曰：𧺆則足屈，故从夭。 《五經文字》今經典相承作走。 　又《儀禮·士相見禮》將走。 《註》走，猶去也。 　又《司馬遷·報任少卿書》太史公牛馬走。 《註》走，猶僕也。 《班固·答賔戲》走亦不任厠技於彼列。○按《漢書·敘傳》走作僕。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤則𠋫切，音𨂡。 《釋名》疾趨曰走。走，奏也。促有所奏至也。 《羣經音辨》趨向曰走。 《書·武成》駿奔走。 《孟子》棄甲曳兵而走。 《爾雅·釋宮》中庭謂之走。 《註》走，疾趨也。 　又與奏同。 《詩·大雅》予曰有奔奏。 《疏》今天下皆奔走而歸趨之也。 《釋文》奏，本亦作走。音同。 　又《韻補》叶子與切。 《左傳·昭七年》正考父鼎銘：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。 　又叶養里切，音以。 《論語讖》殷惑妲己玉馬走。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。