成语解释

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

成语示例

康有为《广艺舟双楫·体变》：“香光俊骨逸韵，有足多者，然局束如辕下驹，蹇怯如三日新妇。”

成语出处

《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”

成语典故

曹景宗(457－508年)，字子震，新野(今河南省新野县)人。出身将门，善骑射，齐末依附萧衍(后来的梁武帝)，被荐为竟陵(今湖北天门西北)太守，协助萧衍夺取政权。官至侍中、中卫将军。景宗生活奢侈，妓妾数百人，部曲残横，常常掠取民间子女财物。他为人自负好胜，字有不解，从不向人请教，全凭主观臆造。性情好动，不能沉静从事，乘车外出时总想把车帷幔掀起来，左右下属劝阻他说，位高望重的人不宜这样做。景宗不以为然，对其亲信说：“我往日在家乡，骑着快马与数十名健儿野外打猎，拉弓如霹雳，箭鸣似饿鹰，耳边呼呼生风，使人乐而忘死。而现在来扬州作高官，行动处处不便，乘车时连打开车帷幔，下人也说不合适。关在车里边，像新婚三天的新嫁娘，实在让人丧气。”后世常用此典形容为官受约束不自由。 【出典】： 《梁书》卷9《曹景宗传》181页：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。’” 【例句】： 宋·陈亮《又祭吕东莱文》：“三日新娘，请从今始。” 元·宋褧《春暮双清亭小酌》：“谁怜闭著车中妇，犹望元龙百尺楼。” 清·钱谦益《送于锵秀才南归》：“爱而思子苦不见，三日新妇关房栊。” 清·陈维崧《酬许元锡》：“伊肯龌龊学章句，三日新妇殊可怜。” 清·王士禛《送杨鄂州职方》：“虎头食肉志亦得，新妇帷车安足论。” 偏正 刚结婚三天的新娘子。形容很拘束。语出《梁书·曹景宗传》：“闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”清·陈维崧《酬许元锡》：“伊肯龌龊学章句，～殊可怜。”△贬义。用于写人物拘束、惶恐的情状。 【典源】《梁书·曹景宗传》：“ (景宗) 性躁动，不能沉默，出行常欲褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。……觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。’”《南史·曹景宗传》亦载。 【今译】 曹景宗为南朝梁大将，官位很高，但性情好动，不能沉静行事，出外就想把车子帷幔掀起来，左右下属劝他说，位高望重者不宜这样。景宗对亲近人说：“我过去在家乡，骑快马，与数十名年轻健儿骑马野外打猎，拉弓如霹雳响，箭像饿鹰叫，耳边呼呼生风，那种快乐，真使人难忘。现在来扬州当这贵官，活动处处不便，连行路打开车幔，下人也说不可以。关在车中，像三天的新媳妇，实在叫人丧气。 【释义】 后以此典形容做官拘束无味。 【典形】 闭著车中妇、三日新妇、新妇帷车。 【示例】 〔闭著车中妇〕 元·宋《春暮双清亭小酌》：“谁怜闭著车中妇，犹望元龙百尺楼。” 〔三日新妇〕 清·钱谦益《送于锵秀才南归》：“爱而思子苦不见，三日新妇关房栊。” 〔新妇帷车〕 清·王士禛《送杨鄂州职方》：“虎头食肉志亦得，新妇帷车安足论。”

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 不久以前，刚才：～近。 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 中国新疆维吾尔自治区的简称。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，𠀤音辛。 《說文》取木也。 　又《博雅》初也。 《易·大畜》日新其德。 《書·胤征》咸與惟新。 《詩·豳風》其新孔嘉。 《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。 　又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。 　又姓。 《晉語》新穆子。 　又複姓。 《史記·魯仲連傳》新垣衍。 《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。 　又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。 　又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。 《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。 　又《韻補》叶蘇前切。 《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。