三沐三熏
亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
基本信息
出处典源
成语出处
宋·程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”
现代字典(分字解释)
数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
洗头发：～浴。栉风～雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。 润泽，或受润泽：～恩。 古代官员休假：～日。休～。 整治：助之～椁。 米汁。 姓。
数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
气味或烟气接触物品，引申为长期接触的人或事物对品行、习惯的影响：～染。～陶。～制。利欲～心。 火烟上出：～蒸。 气味刺激人：臭气～人。 暖和：～风。
（煤气）使人窒息中毒。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 又《晉語》民生於三，事之如一。 又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 又姓。明三成志。 又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
『沐』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音木。 《說文》濯髮也。 《詩·衞風》豈無膏沐。 《周禮·天官》宮人共王之沐浴。 《疏》沐用潘，浴用湯。 又《漢官儀》五日一假，洗沐，亦曰休沐。 又潤澤之意。 《後漢·明帝紀》冬無宿雪，春不燠沐。 《註》沐，潤澤也。言無暄潤之氣。 又治也。 《禮·檀弓》夫子助之沐槨。 又溟沐，細密之雨也。 《揚子·太𤣥經》密雨溟沐。 又姓。漢有陳郡太守沐寵。
『三』《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 又《晉語》民生於三，事之如一。 又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 又姓。明三成志。 又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
『熏』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許云切，音薰。 《說文》本作𡼡。 《玉篇》本作𡼡。 《類篇》隷作熏。 《說文》火煙上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。 《玉篇》熱也。 《廣韻》火氣盛貌。同燻。 《詩·豳風》穹窒熏䑕。 又《大雅》憂心如熏。 《傳》熏，灼也。 《釋文》熏，本又作燻。 《周禮·秋官·翦氏》以莽草熏之。 又《詩·大雅》公尸來止熏熏。 《傳》熏熏，和悅也。 《箋》熏熏，坐不安之貌。 《釋文》熏，說文作醺。醉也。 又《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜。 《註》謂相熏烝得罪也。 又《呂氏春秋》東南曰熏風。 又《後漢·趙壹傳》陟遂與言談，至熏夕，極歡而去。 又通作薰。 《易·艮卦》厲薰心。 《後漢·馬廖傳》聲薰天地。 又《集韻》吁運切，音訓。灼也。 又與釁通。 《齊語》三釁三沐之。 《註》釁或爲熏。 又叶須緣切，音宣。 《黃庭經》沐浴盛潔棄肥熏，入室東向誦玉篇。 《正譌》中从𡆧。與囱同。俗从田，誤。