成语典故

据宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》十五载称：唐杜牧曾为扬州幕僚，放浪形骸，日游于秦楼梦馆，以风流而闻名于当世。后作《遣怀》诗云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄倖名。” 后因以“三生杜牧”用为咏杜牧艳游之典。 清．赵翼《瓯北诗钞》七律四《红桥》：“三生杜牧曾游处，前度刘郎再到年。”

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 造出：～产。 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 生活，维持生活的：～计。～意。 整个生活阶段：一～。平～。今～。 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 使燃料燃烧起来：～火。 植物果实不成熟：～瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 不熟悉的，不常见的：～疏。～客。～字。陌～。 不熟练的：～手。 未经炼制的。～铁。 硬：态度～硬。～吞活剥。 甚，深：～怕。～疼。 正在学习的人：学～。门～。 有学问或有专业知识的人：儒～。医～。 传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。 词尾：好～休养。 姓。

落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（sè），堵塞（sè）：～绝。～塞（sè）。～门谢客，防微～渐。 〔～撰〕凭自己的意思没有根据地编造。 姓：～康（相传最早发明酿酒的人，文学作品中借指酒）。

放养牲口：～童。畜～。～场。放～。游～。～民。～歌。～群。 治：～民（治理人民）。 古代治民之官：州～。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。 《註》生，起也。 　又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。 　又出也。 《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。 《註》生，猶動出也。 　又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。 　又《韻會》死之對也。 《孟子》生，亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。 　又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。 《註》生，猶造也。專事之詞。 　又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚，因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。 　又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。 《疏》懷生者，謂有懷 之心。 　又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。 《箋》生，謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。 　又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。 《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 　又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。 　又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。 　又平生，疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。 　又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。 　又所生，祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。 　又友生，朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。 　又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。 《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。 　又先生，父兄也。 《論語》有酒食，先生饌。 　又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。 　又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。 　又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。 　又蒼生，民也。 《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。 　又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。 　又《楚語》滯則不震，生乃不殖。 《註》生，人物也。 　又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。 　又姓。 《正字通》漢生臨，明生甫申。 　又微生，浩生，俱複姓。 　又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。 　又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。 　又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。 　又《集韻》《韻會》𠀤所景切，音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生，所幸反。 　又如字。 　又《正韻》息正切，音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。 　又《韻補》叶師莊切，音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。 　又叶桑經切，音星。 《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。 　又叶尸連切，音羶。 《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤動五切，音𢾖。 《說文》甘棠也。牡曰棠，牝曰杜。樊光曰：赤者爲杜，白者爲棠。 《陸璣·草木疏》赤棠，子澀而酢，無味。木理韌，可作弓幹。與《說文》不同。 　又塞也。 《書·費誓》杜乃擭。 《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。 　又《爾雅·釋草》杜榮。 《註》似茅，皮可爲索。 　又香草名。 《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。 　又繚之兮杜蘅。 　又《方言》東齊謂根爲杜。 　又澀也。 　又《本草》杜仲，藥名。 　又《博雅·釋蟲》杜伯，蠍也。 　又姓。 《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。 　又《集韻》董五切，音睹。姓也。楚有杜敖。 　又《類篇》同都切，音徒。亦姓也。晉有杜蒯。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音目。 《說文》本作𤘴，養牛人也。从攴牛。 《玉篇》畜養也。 《廣韻》放也，食也。 《揚子·方言》牧，飤也。 《註》謂放飤牛馬也。 《書·禹貢》萊夷作牧。 《傳》萊夷，地名，可以放牧。 《詩·小雅》爾牧來思。 《周禮·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。 　又《夏官·校人》夏祭先牧。 《註》始養馬者。 　又牧師掌牧地。 《左傳·僖二十八年》不有行者，誰扞牧圉。 《註》牛曰牧，馬曰圉。 　又《哀元年》少康爲仍牧正。 　又《爾雅·釋地》郊外謂之牧。 《疏》言可放牧也。書牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。 《書傳》紂近郊三十里地名牧。 　又《易·謙卦》謙謙君子，𤰞以自牧也。 《註》牧，養也。 　又《小爾雅》牧，臨也。 《揚子·方言》牧，司也，察也。 《韻會》治也。 《書·舜典》旣月，乃日覲四岳羣牧。 《傳》九州牧監。 　又《呂𠛬》非爾惟作天牧。 《禮·曲禮》九州之長，入天子之國曰牧。 《周禮·天官·大宰》九兩，一曰牧。以地得民。 《註》牧，州長也。 《前漢·成帝紀》罷部刺史官，更置州牧。 　又《詩·邶風》自牧歸荑。 《傳》牧，田官也。 　又《禮·月令》舟牼覆舟。 《註》主舟之官也。 　又《周禮·地官·小司徒》乃經土地，而井牧其田野。 《註》隰臯之地，九夫爲牧，二牧而當一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。 　又《周禮·地官·遂師》經牧其田野。 《註》經牧，制田界與井也。 　又《廣韻》使也。 　又《爾雅·釋畜》黑腹，牧。 《疏》牛黑腹者名牧。 　又《左傳·隱五年》鄭人侵衞牧。 《註》牧，衞邑。 　又廣牧，縣名。屬朔方郡。見《前漢·地理志》。 　又人名。 《史記·黃帝紀》舉風后力牧。 《註》班固曰：力牧，黃帝相也。 　又姓。 《風俗通》漢有越巂太守牧稂。 　又《集韻》莫候切，音茂。地名。 《尚書·大傳》牧之野。劉昌宗讀。 　又一曰畜牧。 《書·禹貢》爲萊夷及牧。《釋文》徐音目，一音茂。 　又叶莫狄切。 《詩·小雅》我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。來叶六直切，載叶節力切。