成语解释

不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。

成语出处

《汉书·车旗日传》注：“不拘常次，言超擢也。”

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

逮捕或扣押：～捕。～系。～留。～拿。～囚。～禁。～押。 限，限制：～束。～谨。不～小节。 固执，不变通：～泥。～礼。～迂。

遮蔽：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂～而退”。

长久，经久不变：～数。～量（亦称“恒量”）。～项。～任。～年。～驻。～住。～备不懈。 时时，不只一次：～～。～客。时～。经～。 普通的，一般的：～识。～务。～规。～情。～人。平～。反～。 姓。

第二：～日。～子。～等。～要。 质量、品质较差的：～品。～货。 等第，顺序：～第。～序。名～。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：～氯酸。 中间：胸～。 量词，回：～数（shù）。初～。三番五～。 旅行所居止之处所：旅～。舟～。～所。 姓。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，𠀤音駒。 《說文》止也。 《徐曰》物去，手能止之也。 《廣韻》執也。 《易·隨卦》拘係之，乃從維之。 《書·酒誥》盡執拘以歸于周。 《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原。 　又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法。 《前漢·司馬遷傳》隂陽之術大詳而衆忌諱，使人拘而多畏。 《註》拘，曲礙也。 《集韻》或作句。 　又作𢳉。別作佝。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居侯切，音鉤。擁也。 《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退。 《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之。 　又取也。 《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手，不然，則自下拘之。 《疏》却手從僕手下自拘取之。 　又曲也。與句同。 《荀子·哀公篇》古之王者，有務而拘領者矣。 《註》務讀爲冒。覆項也，句領，繞頸也。 　又摟聚也。 　又《正韻》求於切，音渠。 《莊子·達生篇》吾處身也，若橛株拘。 　又《集韻》果羽切，音矩。 《前漢·地理志》拘㵎水至邯鄲入白渠。 《註》應劭讀。 　又俱遇切，音句。拘挐，不展也。 　又《集韻》《韻會》𠀤拘玉切。與挶通。戟持也。 《前漢·五行志》撠高后掖。 《註》拘持之也。◎按詩傳，戟挶義同。故註釋互用。

《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，𠀤音裳。 《玉篇》恆也。 《正韻》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。 《繫辭》動靜有常。 《詩·周頌》𨻰常于時夏。 《箋》謂𨻰久長之功，於是夏而歌之。 《朱傳》謂君臣父子之常道。 　又五常。 《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。 　又《五品傳》五品，謂五常。 《疏》此事可常行，乃爲五常耳。 　又神名。 《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。 　又地名。 《詩·魯頌》居常與許。 《傳》常許，魯南鄙西鄙也。 　又州名。 《隋書·地理志》毗陵郡平𨻰置常州。 　又山名。 《前漢·地理志》常山郡。 《註》恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。 　又水名。 《史記·夏本紀》常衞旣從。 《註》常水，出常山上曲陽縣。 《書·禹貢》作恆。 　又旂名。 《周禮·春官》司常掌九旗之物名，日月爲常。 《又》王建大常。 《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。 　又常服。 《詩·小雅》載是常服。 《傳》日月爲常服，戎服也。 　又《廣韻》倍尋曰常。 　又車戟名。 《釋名》車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。 　又木名。 《爾雅·釋木》常棣。 《註》關西棣樹，子如櫻桃，可食。 《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。 　又姓。 《廣韻》出河內。 《前漢·常惠傳》惠，太原人，甘露中爲右將軍。 　又與裳同。 《說文》下帬也。 《徐鉉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切，音佽。 《說文》不前不精也。 《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。 《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。 《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。 　又師止曰次。 《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。 《書·泰誓》戊午，王次于河朔。 　又位次。 《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。 《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。 《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。 　又次舍。 《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。 《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。 《又》宮伯，授八次八舍之職事。 《註》鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 　又凡舍皆曰次。 《左傳·襄二十六年》師陳焚次。 《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。 　又安行旅之處爲旅次。 《易·旅二爻》旅卽次。 　又處也。 《魯語》五𠛬三次。 《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。 　又張幄於所止之處亦曰次。 《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。 《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。 　又《儀禮·士冠禮》賔就次。 《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 　又市亭也。 《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。 《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中𠋫樓。 　又星之躔舍爲次。 《禮·月令》日窮于次。 《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於𤣥枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次𤣥枵，故云日窮於次。 　又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。𤣥枵在子，虛危之次。 　又胷中曰胷次。 《莊子·田子方》喜怒哀樂，不入於胷次。 《註》次，中也。 　又席閒曰席次。 《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。 　又至也。 《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。 《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。 　又造次，猶言草次。急遽貌。 《論語》造次必於是。 《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。 　又編髮爲首飾之名。 《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。 《註》次，首飾，今時髲也。 《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。 　又雞次，楚典名。 《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。 　又水名，在高平。 《水經注》若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 　又諸次，山名。亦水名。 《山海經》有大次山，小次山。 　又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 　又居次，匈奴女號，若漢公主。 《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。 《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 　又姓。 《呂氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。 　又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。 《廣輿記》楡次，縣屬太原府。 　又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音咨。次且，欲前不前也。 《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 　又湑次，漢縣名，在武威郡。 《孟康曰》次音咨。 　又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。 　又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。