不敢造次
造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。
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成语解析
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成语出处
宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。”
现代字典(分字解释)
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
有勇气，有胆量：勇～。果～。～闯。～死队。～作～为。～怒而不～言。 谦辞，“不敢”的简称，冒昧的意思：～问。～请。～烦。 方言，莫非：～许。～怕。～是哥哥回来了？
制作，做：制～。创～。～物。～反。～孽。建～。～表。～册。～价。～型。粗制滥～。 瞎编：胡编乱～。捏～。 成就：～诣。 培养：～就。 相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两～。甲～。乙～。 到，去：～访。 稻子等作物从播种到收割的次数：一年两～。晚～。 时代，年代：末～。
第二：～日。～子。～等。～要。 质量、品质较差的：～品。～货。 等第，顺序：～第。～序。名～。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：～氯酸。 中间：胸～。 量词，回：～数（shù）。初～。三番五～。 旅行所居止之处所：旅～。舟～。～所。 姓。
康熙字典(分字解释)
《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『敢』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古覽切，音䇞。 《說文》進取也。 《九經字樣》𠭖从𠬪。𠬪，上下相付持也。隷變作敢。 《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。 又《盤庚》敢恭生生。 《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。 又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。 《註》敢，冒昧之辭。 《疏》凡言敢者，皆是以𤰞觸尊，不自明之意。 又《博雅》敢，衂也。 《廣韻》勇也，犯也。 《增韻》忍爲也。 《說文》敢本字。註詳攴部。
『造』《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，𠀤音皁。 《增韻》建也，作也，爲也。 《易·乾卦》大人造也。 《書·大誥》予造天役。 《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。 又《正韻》始也。 《書·伊訓》造攻自鳴條。 《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。 《註》謂造飮食處也。 又上造，秦官爵名。 《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。 又《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤七到切，音慥。 《說文》就也。 《詩·大雅》小子有造。 《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。 又《正韻》詣也，進也。 《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。 《註》衆皆至王庭，無褻慢也。 《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。 又造次，急遽也。 《論語》造次必於是。 又祭名。 《禮·王制》造乎禰。 《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。 《註》祈禱之祭名造。 又納也。 《禮·喪大記》大盤造冰。 《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。 又造舟，比舟而渡也。 《詩·大雅》造舟爲梁。 《註》天子造舟。 《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。 又《集韻》則到切，音竈。 《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。 《註》造謂灼龜燒荆之處。 又《集韻》倉刀切，音操。進也。 又叶此苟切，湊上聲。 《揚子·太𤣥經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。
『次』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切，音佽。 《說文》不前不精也。 《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。 《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。 《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。 《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。 《書·泰誓》戊午，王次于河朔。 又位次。 《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。 《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。 《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。 《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。 《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。 《又》宮伯，授八次八舍之職事。 《註》鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。 《左傳·襄二十六年》師陳焚次。 《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。 《易·旅二爻》旅卽次。 又處也。 《魯語》五𠛬三次。 《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。 《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。 《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。 又《儀禮·士冠禮》賔就次。 《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。 《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。 《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中𠋫樓。 又星之躔舍爲次。 《禮·月令》日窮于次。 《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於𤣥枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次𤣥枵，故云日窮於次。 又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。𤣥枵在子，虛危之次。 又胷中曰胷次。 《莊子·田子方》喜怒哀樂，不入於胷次。 《註》次，中也。 又席閒曰席次。 《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。 又至也。 《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。 《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。 又造次，猶言草次。急遽貌。 《論語》造次必於是。 《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。 《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。 《註》次，首飾，今時髲也。 《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。 又雞次，楚典名。 《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名，在高平。 《水經注》若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 又諸次，山名。亦水名。 《山海經》有大次山，小次山。 又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 又居次，匈奴女號，若漢公主。 《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。 《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 又姓。 《呂氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。 又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。 《廣輿記》楡次，縣屬太原府。 又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音咨。次且，欲前不前也。 《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次，漢縣名，在武威郡。 《孟康曰》次音咨。 又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。 又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。