成语解释

眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

睡觉：安～。长～。失～。 某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动：初～。冬～。 倒卧：一日三～三起。 横放：“～琴绿阴”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

天黑的时间，与“日”或“昼”相对：～晚。日日～～。～阑（夜将尽时）。～盲。～幕。～宵。～话。～袭。～行（xíng ）。～战。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切，𠀤麫平聲。 《說文》翕目也。 《釋名》泯也。無知泯泯也。 《玉篇》寐也。 《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。 《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。 《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。 　又凡草木之偃者亦曰眠。 《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。 　又凡鳥獸之偃息皆曰眠。 《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。 　又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。 　又芊眠，茂密貌。 《陸機·文賦》淸麗芊眠。 《註》文采茂密貌。 　又色深貌。一曰遙視闇未明也。 《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。 《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。 　又姓。見《姓苑》。 　又《集韻》彌殄切，麫上聲。 《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。 　又《列子·力命篇》眠娗諈諉。 《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。 　又《集韻》眠見切，音麫。 《類篇》偃息也。 　又《博雅》眠眩，亂也。 《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。 　又《韻會》或作泯。 《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。 《前漢書》作眩泯。 《師古曰》目不安也。 　又《集韻》彌盡切，音泯。視也。 《說文》本作瞑。从目冥，會意。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，𠀤耶去聲。日入爲夜，與晝對。 《夏小正》時有養夜。 《註》猶言永夜也。 《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。 《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。 《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。 　又宣夜，窺天之器。 《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。 　又夜明，祭月之坎。 《禮·祭法》夜明，祭月也。 　又武宿夜，武舞曲名。 《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。 　又子夜，晉曲名。 《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。 　又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。 　又夜郞，在播州。見《蜀記》。 　又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。 　又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。 　又不夜，城名，在西夏。 《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。 《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。 《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。 　又墓穴曰夜臺，一曰長夜。 《古詩》築此長夜室。 　又嘉夜，草名。 《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，𦶜蘭芳。 《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。 《楊愼·轉注》作液，非。 　又姓，見《通志》。 　又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。 　又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。 　又通御韻。 《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。 　又古通箇韻。 《𨻰琳·武庫賦》千徒縱唱，億夫求和，聲訇隱而動山，光赫赫以燭夜。字書𠀤作叶，非。 　又叶羊洳切，音豫。 《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。 　又叶以灼切，音龠。 《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。 《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，𡗜省聲，亦作𡖍。