不费吹灰之力
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
基本信息
成语解析
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成语出处
清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
现代字典(分字解释)
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
合拢嘴唇用力出气：～打。～灯（ａ．把灯火吹灭；ｂ．喻人死亡；ｃ．喻失败、垮台）。～毛求疵。～鼓手（ａ．办婚、丧事时吹奏鼓乐的人；ｂ．胡乱吹捧和宣扬别人的人）。～灰之力。 说大话：～牛。～嘘。 类似吹的动作：～拂。风～草动。 （事情）失败：～台。 消息流传，鼓动宣传：鼓～。
物体燃烧后剩下的东西，经烧制后形成的产品：纸～。～烬。洋～。～飞烟灭。 尘土：～尘。 特指“石灰”：～墙。～膏。 黑白之间的颜色：～色。～质（脑和脊髓的灰色部分）。～沉沉。 志气消沉：心～意懒。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
人和动物筋肉的效能：～气。～量。 一切事物的效能：视～。生产～。控制～。 物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。 用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。 姓。
康熙字典(分字解释)
《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『吹』《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，𠀤音炊。 《說文》噓也。 《玉篇》出氣也。 《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 《詩·小雅》鼔瑟吹笙。 又吹噓。 《揚子·方言》吹，助也。 《註》吹噓，相佐助也。 又《集韻》亦作龡。 《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。 又同炊。 《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。 《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尺僞切，音𥞃。 《廣韻》鼔吹也。 《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。 《又》季冬，命樂師大合吹而罷。 《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。 《古今樂錄》漢樂有鼓吹鐃歌十八曲。
『灰』《唐韻》呼恢切《集韻》《韻會》《正韻》呼回切，𠀤音虺。 《說文》死火餘㶳也。从火从又。 又手也。火旣滅可以執持。 《禮·月令》毋燒灰。 《註》爲傷火氣也。火之滅者爲灰。 又《內則》冠帶垢，和灰請潄。衣裳垢，和灰請澣。 《周禮·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以時入之，以權量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。 《後漢·杜篤傳》皤康居灰珍奇。 又葭灰。 《前漢·天文志》𠋫氣之法，竹爲管，葭莩爲灰，爲室三重，布緹幔，木爲案，內庳外高，加律其上，氣至灰飛。 又劫灰。 《高僧傳》漢武穿昆明池，得黑灰，問東方朔，朔曰：可問西域梵人。後竺法蘭至，問之，云：此劫火灰也。 又自然灰。 《酉陽雜俎》凡雕刻琉璃，先以自然灰煑令軟。𨻰藏器曰：灰生南海，狀如黃土，可澣衣。玉石以此灰霾之，爛如泥。 又不灰木。 《太平寰宇記》俗爲鋌子，燒之成炭，而不灰。 又叶呼侯切。 《楊方·合歡詩》生爲倂身物，死爲同棺灰。秦氏自言至，我情不可儔。 又叶荒壷切。 《陳琳·柳賦》有孤孑之細柳，獨幺枰而剽殊，隨枯木於爨側，將𠀤置於土灰。 《說文》本作𤆆。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『力』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤林直切，陵入聲。 《說文》筋也。象人筋之形。 《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。 《增韻》筋，力氣所任也。 《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。 又《曲禮》老者不以筋力爲禮。 又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。 《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。 又《韻會》物所勝亦曰力。 《家語》善御馬者均馬力。 《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。 又勤也。 《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。 《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。 《註》師古曰：力，勤也。 又《禮·坊記》食時不力珍。 《註》力，猶務也。 又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。 《註》力，苦戰也。 又病甚曰力。 《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。 又爲人役者曰力。 《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。 又姓。 《韻會》黃帝佐力牧之後。 又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。 《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。