成语解释

古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。

近义词

成语出处

战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”

成语典故

《庄子?人间世》：“为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。”

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

步行：～步。～涉。 空：～手。 白白地：～然。～劳无益。 只；仅仅：家～四壁。 从事学习的人：～弟。～工。学～。师～。 同一派系或信仰同一宗教的人：信～。教～。党～。 人（多指坏人）：匪～。暴～。赌～。叛～。 剥夺犯人自由的刑法：～刑。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音塗。 《說文》本作𨑒。步行也。 《易·賁卦》舍車而徒。 　又步卒也。 《詩·魯頌》公徒三萬。 　又《爾雅·釋訓》徒輦者也。 《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。 《詩·小雅》徒御不驚。 　又《玉篇》衆也。 《書·仲虺之誥》實繁有徒。 《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。 　又《廣韻》空也。 《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。 《註》空手執也。 　又《廣雅》徒，袒也。 《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。 　又《正韻》但也。 《孟子》徒善不足以爲政。 　又《廣韻》黨也。 《張衡·思𤣥賦》朋精粹而爲徒。 　又弟子曰徒。 《論語》非吾徒也。 《後漢·鄭康成傳》扶風馬融，門徒四百餘人。 　又《廣韻》徒隷也。 《周禮·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。 《疏》胥有才智爲什長，徒給使役，故一胥十徒。 　又司徒，官名。 《書·舜典》汝作司徒。 《周禮·地官·司徒疏》司徒，主衆徒也。 　又丹徒，縣名。 《前漢·地理志》會稽郡有丹徒縣。 《註》卽春秋云朱方也。 《地志》秦望氣者言其地有王氣，始皇使赭衣徒三千鑿京峴山，以敗其勢，因名丹徒。 　又罪名。 《唐書·𠛬法志》用𠛬有五，其三曰徒。徒者，奴也。蓋奴辱之，量其罪之輕重，有年數而捨。 　又申徒，登徒，司徒，𠀤複姓。 《風俗通》申屠氏，隨音改爲申徒氏，夏有申徒狄。 《宋玉·好色賦序》大夫登徒子，侍於楚王。 《註》登徒，姓也。 《姓譜》舜嘗爲堯司徒，支孫氏焉。 　又叶唐何切，音駝。 《道藏歌》運役自然氣，於是息三徒。一暢萬劫感，慶賀西王那。