与民除害
替百姓除祸害。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
成语典故
见“为民除害”。
现代字典(分字解释)
以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。
去掉：～害。～名。～根。铲～。废～。排～。～暴安良。 改变，变换：岁～（农历一年的最后一天）。～夕。 不计算在内：～非。～外。 算术中用一个数去分另一个数，是“乘”的反运算：～法。 台阶：阶～。庭～。 任命官职：～拜（授官）。～授。～书（授官的诏令）。
有损的，与“益”相对：～虫。～鸟。 引起灾难的人或事物，坏处：～处。祸～。灾～。为民除～。 使受损伤：～人。损～。伤～。危～。 发生疾病：～眼。 心理上发生不安定情绪：～羞。～怕。 杀死：杀～。遇～。 妒忌：“上官大夫与之同列，争宠而心～其能”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 又待也。 《論語》歲不我與。 又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 又姓。 又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。
『民』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 又姓，見《姓苑》。 又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
『除』《唐韻》直魚切《集韻》《韻會》𨻰如切《正韻》長魚切，𠀤音儲。 《說文》殿陛也。 《班固·西都賦》玉除彤庭。 又《前漢·蘇武傳》扶輦下除。 《註》除謂門屛之閒。 又《玉篇》去也。 《書·泰誓》除惡務本。 《左傳·隱元年》蔓草猶不可除。 又《昭十七年》振除火災。 《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。 又《揚子·方言》病愈者或謂之除。 又算法有乗除。 《前漢·律歷志》法除之。 又治也。 《易·萃卦》君子以除戎器，戒不虞。 《註》除者，治也。 《禮·曲禮》馳道不除。 又《周禮·地官·山虞》若祭山林，則爲主而修除。 《註》治道路場壇。 《左傳·昭十三年》令諸侯日中造於除。 《註》除地爲壇，盟會處。 又《玉篇》開也。 《史記·呂后紀》請得除宮。 《前漢·高五王傳》作淸宮。 又拜官曰除。 《史記·平準書》諸買武功爵，官首者試補吏，先除。 《註》先除，用也。 《前漢·田蚡傳》君除吏盡未，吾亦欲除吏。 《註》凡言除者，除去故官，就新官。 又《正字通》隋內官服半除，唐減爲半臂。言肩有袖，至臂臑而止，今呼齊肩。 又易也。新舊歲之交謂之歲除。俗云除夕。 《孟浩然詩》靑陽逼歲除。 又除道，漢縣名。 《前漢·地理志》北地郡除道縣。 又《集韻》羊諸切，音餘。 《詩·小雅》日月方除。 《箋》四月爲除。 《疏》爾雅，除作余。李巡曰：四月萬物皆生枝葉，故曰余。余，舒也。除余字雖異，音實同也。 又《集韻》《類篇》𠀤商居切，音書。 《集韻》或省作余。義同。 又《廣韻》《集韻》遲倨切《韻會》遲據切《正韻》治據切，𠀤音箸。 《詩·唐風》蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。 《傳》除，去也。 又《小雅》風雨攸除，鳥䑕攸去，君子攸芋。 又《小雅》俾爾單厚，何福不除。俾爾多益，以莫不庶。 《傳》除，開也。 又叶魚羈切，音宜。 《越采葛婦歌》號絺素兮將獻之，越王悅兮忘罪除。
『害』《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切，𠀤孩去聲。 《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。 《徐曰》禍嘗起於家，生於忽微，故害从宀。 《增韻》利，害之對。 又殘也，禍也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《繫辭》損以遠害，益以興利。 又《周語》先王非務武也，勤恤民隱，而除其害也。 又妨也。 《左傳·桓六年》謂其三時不害，而民和年豐也。 又要害。 《戰國策》秦之號令賞罰地形利害，天下弗如也。 《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。 又忌也。 《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊，諸侯害齊湣王驕暴，皆許之。 《註》害猶言患之也。 又《屈原·列傳》上官大夫與之同列爭寵，而心害其能。 又《集韻》《類篇》𠀤何割切，音曷。何也。 《爾雅·釋言》盍也。 《註》盍，何不也。或作害，與曷盍通。 《詩·周南》害澣害否。 《註》害，何也。 《書·大誥》王害不違卜。 《註》害作曷。 又叶古詣切，音係。 《詩·邶風》願言思子，不瑕有害。叶上逝。 又《賈誼·旱雲賦》𤱶畝枯槁而失澤兮，壞石相聚而爲害。叶下涕。 《前漢·眭兩夏侯京翼李敘傳》疑殆匪闕，違衆忤世。淺爲悔尤，深作敦害。 俗作害。害字丯聲，俗从丰作。