成语解释

和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。

近义词

反义词

成语示例

要日本帝国主义放弃侵华野心，无异于与虎谋皮。

成语出处

《太平御览》第208卷引《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”

成语典故

古时候，东周地方有一个人，特别爱穿皮衣，爱吃珍异的美味。 　　有一次，他想弄一点美味的羊肉作祭品，于是便跑到山上，跟一只又肥又大的绵羊商量：我想借你身上的肉去祭神，你肯吗？这只绵羊一听，吓得咩咩叫着跑进密林深处躲藏起来。这个人只好两手空空地回家去了。 　　又过了些时候，他又想做一件价值千金的狐狸皮袍子，就跑进深山老林里，找到一只狐狸，跟它商量：你能不能把皮剥下来，给我做一件皮袍子呢？这只狐狸一听，吓得掉了魂，掉头一溜烟跑得无影无踪。这个人只好叹口气，又无可奈何地回家去了。 　　后来，人们把这个故事演化成与虎谋皮这个成语。现在多用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突，绝不能成功。

哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。骨和血及内脏均可入药（通称“老虎”）：～口（➊喻危险境地；➋手上拇指和食指相交的地方）。～穴（喻危险境地）。～符（古代调兵的凭证，用铜铸成虎形，分两半）。～狼（喻凶残的人）。～头蛇尾。～踞龙盘。龙腾～跃。 勇猛、威武：～将。～势。～劲。～威。～～。～气。 古同“唬”，威吓。 古同“琥”，琥珀。

计划，计策，主意：计～。出～划策。 设法寻求：～求。图～。～面。～篇。～生。～幸福。 商议：～议。～划。不～而合。 姓。

动植物体表的一层组织：～毛。 兽皮或皮毛的制成品：裘～。 包在外面的一层东西：封～。书～。 表面：地～。 薄片状的东西：豆腐～。 韧性大，不松脆：花生放～了。 不老实，淘气：顽～。 指橡胶：胶～。～球。 姓。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，𠀤音滸。 《玉篇》惡獸也。 《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。 《徐鉉註》象形。 《易·乾卦》風從虎。 《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。 《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。 《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。 　又姓。 《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。 　又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。 　又灘名。 《水經注》夷水又東逕虎灘。 　又山名。 《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。 　又便器名。 《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。 　又與琥通。 《吳志·裴松之註》虞翻曰：僕聞虎魄不取腐芥。 《六書正譌》象虎踞而回顧之形。 《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，誤。 《干祿字書》通作𧆞。

《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切，𠀤音疲。 《說文》剝取獸革者，謂之皮。从又，爲省聲。 《長箋》从爲形義俱遠。當作从又从尸。 《徐曰》又，手也。生曰皮，理之曰革，柔之曰韋。 《書·禹貢》梁州，厥貢熊羆狐狸織皮。 《傳》貢四獸之皮，織金罽。 《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。 《註》有毛爲皮，去毛爲革。 　又《釋名》被也。被，覆體也。 《韻會》皮膚，肌表也。 《史記·酈生傳》足下以目皮相，恐失天下士。 　又《揚子·方言》秦晉言非其事，謂之皮傳。 《註》謂强語也。 《後漢·張衡傳》後人皮傳，無所容篡。 《註》皮膚淺近，强相傅會也。 　又《博雅》皮，弁冠也。 《禮·郊特牲》祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。 　又《正韻》狐貉之裘曰皮也。 《莊子·讓王篇》冬日衣皮毛。 　又皮侯。 《周禮·冬官考工記》張皮侯而棲鵠。 《論語》射不主皮。 《註》皮，革也。布侯而棲革於其中以爲的，所謂鵠也。 　又皮幣。 《前漢·武帝紀》請收銀錫，造白金及皮幣，以足用。 　又腹心部曰皮室。 《遼史·百官國語解》軍制有南北左右皮室，及黃皮室，皆掌精兵。 　又《博雅》重皮，厚朴也。 　又《古今注》長安兒童呼苦葴爲皮弁。 　又《本草·釋名》仰天，皮掬，天皮，地衣草別名。卽濕地上苔衣也。 　又皮氏，縣名。 《前漢·地理志》屬河東郡。 　又皮山，山名。見《山海經》。 　又姓。鄭大夫子皮，後漢皮揚，唐皮日休。 　又叶蒲何切，音婆。 《詩·召南》羔羊之皮，素絲五紽。 《左傳·宣二年》宋華元謂役者曰：牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那。役者曰：從其有皮，丹漆若何。