成语解释

《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。

成语示例

觥筹交错，谐笑自如，请君～，今夕只谈风月。 清·曾朴《孽海花》第六回

成语出处

《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”

成语典故

《南史．王弘传》附王融：“（王融）诣王僧佑（南齐人，字胤宗，善《老》《庄》，工草隶，官至黄门侍郎），因遇沈昭略（南齐人，字茂隆，使酒仗气，为高帝萧道成所赏识，及高帝即位，迁官侍中），未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何少年？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑（扶桑原本是神话中的树名，传说日出其下）入于旸谷（旸谷，又称汤谷，本是日出的地方，这里说入于旸谷概指经过一周的运行，回到始出之处），照耀天下，谁云不知，而卿此问（王融赌气把自己比为太阳，发出反问，以回敬沈昭略）？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’” 南齐时，王融去拜访王僧佑，遇到沈昭略。融与沈不相识。沈问少年是谁？王融对沈的不恭敬的问话很是不满，便故意自我张扬了一番。沈昭略听了王融的气话，一时不好作回答，便只得装作未加理会，随便答了一句，把事情敷衍过去。 后因以“且食蛤蜊”用为随便敷衍一下，对事情姑置不问的典故。宋．虞俦《尊白堂集》卷二“雪晴后书怀”诗：“咄咄（见“书空”条）那容如许事，尊（古代酒器）前且食蛤蜊休。” 【典源】《南史·王融传》：“融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少?’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问?’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’” 【今译】 南朝齐王融 (字无长) 急功近利，以为自己门第很高，想在三十岁内做到公卿。开始任司徒法曹，去见王僧祐，遇到沈昭略，二人不相识。沈昭略几次看他，问主人：“这位少年是谁?”王融很不高兴，说：“我像太阳一样，从扶桑出，到汤谷入，照耀天下，谁人不知，而你还这么问?”沈昭略说：“这些事我都不晓得，且吃蛤蜊吧。” 【释义】 后以此典指不予关注，姑置不问。 【典形】 吃蛤蜊、且食蛤蜊、食蛤蜊、食蛤。 【示例】 〔吃蛤蜊〕 宋·汪元量《鹧鸪天》：“水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。” 〔且食蛤蜊〕 清·黄遵宪《罢美国留学生感赋》：“我不知许事，我且食蛤蜊。” 〔食蛤蜊〕 宋·黄庭坚 《戏赠世弼》：“谁能著意知许事，且为元长食蛤蜊。”

尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。 表示暂时：苟～偷安。姑～。 表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。 一面这样，一面那样：～走～说。 表示经久：这双鞋～穿呢！ 文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。 姓。

文言助词，用在句末，与“啊”相似。 多的样子。 农历六月的别称。 敬慎的样子：“有萋有～”。 古同“趄”，趑趄。

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

〔～蜊〕软体动物，壳形卵圆，色淡褐，稍有轮纹，内白色，栖浅海沙中，肉可食。 〔文～〕软体动物，略呈三角形，栖近海沙泥中，有黑白两种，幼时称“棋子蛤”。 〔～蚧〕爬行动物，土黄色，像壁虎，头大，尾部灰色，有红色斑点。中医用作强壮剂。

〔～蟆〕青蛙和蟾蜍的统称（“蟆”读轻声）。

〔蛤（gé ）～〕见“蛤”。

《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，𠀤音跙。借曰之辭。 《論語》且予之類是也。 　又未定之辭。 《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。 　又又也。 《詩·小雅》君子有酒，多且旨。 　又此也。 《詩·周頌》匪且有且。 《傳》非獨此處有此稼穡之事也。 　又姑且也。 《詩·唐風》且以喜樂。 　又將也。 《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。 　又苟且也。 《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。 《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。 　又姓。宋且謹修，明且𥳑。俗誤讀苴。 　又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𡘋子余切，音疽。 《說文》薦也。 　又同趄。行不進也。 《易·夬卦》其行次且。別作趦趄。 　又多貌。 《詩·大雅》籩豆有且。 　又蝍蛆亦曰卽且。 《史記·龜筴傳》騰蛇之神，而殆於卽且。 　又《爾雅·釋天》六月爲且。 《郭註》闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。 　又巴且，見《司馬相如賦》。 《史記》作猼且，卽巴焦。 　又語餘聲。 《詩·鄭風》士曰旣且。 《朱傳》音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤叢租切。與徂同，往也。 　又《韻會》七序切，徐去聲。恭敬貌。 《詩·周頌》有萋有且。 《正字通》《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。 　又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

《唐韻》《正韻》古沓切《韻會》葛合切，𠀤音鴿。 《玉篇》蚌蛤也。 《禮·月令》雀入大水爲蛤。 《國語註》小曰蛤，大曰蜃。 《前漢·地理志》果蓏蠃蛤，食物常足。 《註》似蚌而圓。 《大戴禮》蚌蛤龜珠，與月盈虧。 　又魁蛤。 《韻會》一名復累，老服翼所化。 　又文蛤。 《夢溪筆談》文蛤卽吳人所食花蛤也。 　又靈蛤。 《酉陽雜俎》仙藥有白水靈蛤。 　又萬年蛤。 《飛燕外傳》眞臘夷獻萬年蛤。 　又山蛤。 《本草》在山石中藏蟄，似蝦蟇而大，黃色，能吞氣飮風露。 　又蝦蛤，獸名。 《司馬相如·上林賦》格蝦蛤，鋋猛氏。 　又蛤魚，蛙名。 《本草》蛙小其聲曰蛤，俗名石鴨，所謂蛤子也。 《韓愈詩》蛤卽是蝦蟇，同實浪異名。 　又蛤解。 《揚子·方言》桂林之中，守宮大而能鳴，謂之蛤解。詳蚧字註。 　又蛤蜊，見蜊字註。 《韻會》作𧊧，从虫合聲。

《唐韻》力脂切《集韻》良脂切，𠀤音棃。 《類篇》蛤蜊，蟲名。海蚌也。 《本草》生東南海中，白殻紫脣，大二三寸者，閩、浙以其肉充海錯。 《南史·王融傳》不知許事，且食蛤蜊。 亦作犂。 《蜀志·郤正傳註》引《淮南子》：盧傲俯而視之，方卷龜殻而食合棃。 　又作䖿。 《王充·論衡》食精身輕，故能神仙。若士者食合䖿之肉，無精輕之驗，安能縱體而升。