成语解释

看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。

成语示例

明·萧良有《龙文鞭影》第四卷：“孙阳识马，丙吉问牛。”

成语出处

明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”

成语典故

丙吉(?－前55年)字少卿，鲁国(今山东曲阜)人，西汉大臣。汉宣帝时任丞相，封博望侯。丙吉常到各地巡视，了解民情。一次到乡间视察，途中遇到百姓间发生群殴，死伤者横陈路旁。丙吉见后，并不过问，随行官吏对此很奇怪。乘车前行又看到有人赶着一头牛，牛吐舌喘气。丙吉吩咐停车，让驾车吏前去询问：“赶这头牛走了几里路?”随员们认为丞相见百姓死伤不问，却去问牛，前后失当。有人去问丙吉。丙吉说：“百姓斗殴死伤了人，长安令和京兆尹(京都长安的行政长官)应依法追捕处理，这是他们的职责。而作为丞相，只是考察百官的治绩，在岁末上奏皇帝进行赏罚罢了。对于这类小事，我不应过问。现在正值春季，天气并不热，这头牛并未远行而气喘，这表明气候反常，恐怕对农业生产有所损害，所以我才停车相问。位居三公，要考虑调理阴阳的大事，这正是我这丞相所应担忧的事啊!”属吏们听后，心悦诚服，都认为丙吉能识大体。丞相问牛喘，正是克尽关心国计民生的职责。后因用作称颂官员关心民间疾苦的典故。 【出典】： 《汉书》卷74《丙吉传》3147页：“(丞相丙)吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣?’掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉。吉曰：‘民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有伤害也。三公典调和阴阳，职(所)当忧，是以问之。’掾史乃服，以吉知大体。” 【例句】： 唐·长孙佐辅《闻韦驸马使君迁拜台州》：“谏虎昔赐骏，安人将问牛。” 唐·邵谒《论政》：“孙弘不开阁，丙吉宁问牛。” 唐·郑谷《送吏部曹郎中免官南归》：“道畅应为蝶，时来必问牛。” 唐·卢延让《逢友人赴阙》：“倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。” 宋·梅尧臣《依韵和丁元珍寄张圣民》：“诗书每博约，文酒时献酬。其间最达者，今已问喘牛。” 元·关汉卿《蝴蝶梦》第3折：“包待制比问牛的省力气，俺父亲比那教子的少见识。” 元·姚守中《中吕粉蝶儿·牛诉冤》：“见一个宰辅，借问农夫，气喘因何故?听说罢感叹长吁。” 明·刘基《和石末公冬暖》：“祝蜴漫劳遵故事，问牛谁复轸忧心。” 明·李东阳《丙吉问牛》：“不问僵尸问喘牛，春来多少庙廊忧。” 明·徐渭《数年来南雪甚于北》：“吠犬从今无一处，喘牛必问有诸贤。” 清·王摅《寿京江张太夫人》：“尽道相公能问喘，遂令天子至垂裳。” 清·赵翼《庆晴村为尹文端师第五子来镇江握手道故》：“即看今日施行马，犹为先人问喘牛。” 【典源】 《汉书·丙吉传》：“吉又尝出，建清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣?’掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：‘民斗相杀伤，长安令，京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调合阴阳，职所当忧，是以问之。’掾史乃服，以吉知大体。” 【今译】 汉宣帝时丙吉任丞相，他经常巡视各地，了解民情。一次，丙吉又出巡，遇见百姓发生冲突，相互殴斗，死伤者横陈路旁，丙吉见了并不过问，属吏对此非常奇怪。乘车前行又碰到有人赶着一头牛，牛吐舌喘气。丙吉马上叫车停下，让御车小吏上前询问：“赶牛走了几里了?”属吏认为人死伤不问而问牛，前后失当，不免问丙吉，丙吉说：“民众斗殴死伤，长安令京兆尹应该查禁追捕，这是他们的职分。作为丞相，只在岁末考察他们的治绩，上奏赏罚而已。我不能管这些小事，在路边过问斗殴，而现在正值春季，天并不很热，牛没远行而气喘，我怕是气候反常，才停车相问。位居三公，要考虑调理阴阳的大事，这正是我应当担忧的啊。”听了这番话，属吏才心悦诚服。 【释义】 后以此典称扬官吏关心民间疾苦; 也借指丞相等高官。 【典形】 丙吉问牛、喘牛、喘牛必问，少阳用事，问喘，问喘牛，问牛喘，路不喘牛，相车问牛喘。 【示例】 〔丙吉问牛〕 唐·邵谒《论政》：“孙弘不开阁，丙吉宁问牛。” 〔喘牛〕 北周·庾信《周大将军郑常墓志铭》：“及驱犀节，乃牧雄州，吏不惊犬，人无喘牛。” 〔喘牛必问〕 明·徐渭《数年来南雪甚于北》：“吠犬从今无一处，喘牛必问有诸贤。” 〔少阳用事〕 唐·李商隐《道士胡君新井碣铬》：“少阳用事，抱莹角以来思; 畏景无阴，踠奔蹄而至止。” 〔问喘〕 清·王摅《寿京江张太夫人》：“尽道相公能问喘，遂令天子至垂裳。” [问喘牛] 宋·梅尧臣《依韵和丁元珍寄张圣民》：“诗书每博约，文酒时献酬。其间最达者，今已问喘牛。” 〔问牛喘〕 明·李东阳《问喘词》：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”

天干的第三位，用作顺序第三的代称。 火的代称（五行中“丙”、“丁”属火）：付～（把信件等烧掉）。

好，有利的，幸福的，与“凶”相对：～利。～祥。逢凶化～。～光片羽（喻残存的珍贵的文物）。 吉利的日子：择～。 善，贤，美：～人（善良，有才德的人）。～人天相。 中国吉林省的简称：～剧。 姓。

哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：～刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。～黄。～角。 星名，二十八宿之：～斗（指牛宿和斗宿二星）。 喻固执或骄傲：～气。 姓。

《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，𠀤音炳。十幹名之一。 《爾雅·釋天》太歲在丙曰柔兆。月在丙曰修。 《說文》南方之位也。南方屬火，而丙丁適當其處，故有文明之象。 　又《周髀算經》上天名靑丙，下地曰靑戊。 　又《張衡·東京賦》大丙弭節，風后陪乗。 《註》大丙，神名。 　又《集韻》陂病切，音柄。日名。

《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切，𠀤音拮。 《說文》善也。 《廣韻》吉利也。 《書·大禹謨》惠迪吉。 　又朔日曰吉。 《詩·小雅》二月初吉。 《周禮·天官·大宰》正月之吉。 　又州名。 《韻會》漢豫章地，隋置吉州。 　又姓。 《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。 　又《集韻》極乙切，音佶。本作姞，姓也。 　又《集韻》謹也。 　又《集韻》《韻會》𠀤其吉切，音咭。亦姓也。 《詩·小雅》彼君子女，謂之尹吉。 《箋》吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。 　又《唐韻正》叶音髻。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。 《徐勉·萱草賦》亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。

《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，𠀤𪙊平聲。 《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。 《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。 《玉篇》黃帝服牛乗馬。 《易·无妄》或繫之牛。 　又《說卦》坤爲子母牛。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。 　又《月令》出土牛，以送寒氣。 《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。 　又樹化牛。 《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。 　又官名。 《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。 　又牽牛，宿名。 《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。 《註》牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。 　又天牛，蟲名。一曰天水牛。 《爾雅·釋蟲》蠰齧桑註似天牛。 　又紫金牛，藥名。見《本草綱目》。 　又姓。 《廣韻》微子裔，司𡨥牛父，子孫以王父字爲氏。 《風俗通》漢有牛崇。 　又人名。 《史記·虞舜紀》瞽瞍父曰橋牛。 　又叶音疑。 《詩·小雅》我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。