成语解释

唐 大明宫 供奉官的别称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“东西头供奉官本 唐 从官之名，自 永徽 以后，人主多居 大明宫 ，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。”

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

准备着东西给需要的人应用：～给（jǐ）。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。

奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。 祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。 被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。

恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。 尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。 敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán ）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。 信仰：信～。素～佛教。 供养，伺候：～养。供～。侍～。 姓。 古同“俸”，薪金。

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，𠀤音恭。 《說文》設也。一曰供給。 《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。 《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。 《左傳·僖四年》敢不供給。 　又姓。明供仲序，廣東人。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居用切，音貢。義同。 《華嚴經》諸供養中，法供最重。 　又通作共。互詳八部共字註。

《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，𠀤音唪。 《說文》承也。 《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。 　又與也，獻也。 《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。 　又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。 《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。 《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。 　又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。