宋 时人对 范讽 及其追随者的称呼。《宋史·范讽传》:“ 讽 类旷达,然捭闔图进,不守名检,所与游者輒慕其所为,时号‘东州逸党’。 山东 人 颜太初 作《逸党诗》刺之。”
宋 时人对 范讽 及其追随者的称呼。《宋史·范讽传》:“ 讽 类旷达,然捭闔图进,不守名检,所与游者輒慕其所为,时号‘东州逸党’。 山东 人 颜太初 作《逸党诗》刺之。”
古代的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同(后多用于地名):~县。杭~。 中国一种民族自治行政区划:海南省黎族苗族自治~。
跑,逃跑,逃~。奔~。 散失:~散。~史。~事。~闻。 安闲,安乐:安~。~乐(安乐)。以~待劳。闲情~致。 超过一般:超~。~兴(xìng )(超逸豪放的兴致)。~趣。~致。~品(超脱绝俗的艺术品)。~珠(特异的珍珠,喻人的品德)。 隐遁:~士(隐居之士)。~民(a.旧时称遁世隐居不做官的人;b.亡国后不在新朝代做官的人,亦作“佚民”)。 放任,不受拘束:~荡。飘~。骄奢淫~。
《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,𠀤音周。 《說文》水中可居曰州。周繞其旁,从重川。昔堯遭洪水,民居水中高土,故曰九州。一曰州,疇也,各疇其土而主之。 《廣雅》州,殊也,浮也。 《春秋·題辭》州之爲言殊也。 《釋名》州,注也。郡國所注仰也。 《玉篇》九州也,時也,宮也,居也。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後,舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。 《疏》禹貢治水之時猶爲九州,今始爲十二州。左傳云:昔夏之方有德也,貢金九牧,則禹登王佐,還置九州,其名蓋如禹貢。 《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。 《周禮·夏官》九州:揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。 《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營,九州。 《疏》禹貢有靑徐梁,無幽幷營,是夏制。周禮有靑幷幽,無徐梁營,是周制。此有幽徐營而無靑梁幷,疑是殷制也。 《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。 又《周禮·地官》五黨爲州。 《註》州二千五百家。 《論語》言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉。 又國名。 《春秋·桓五年》州公如曹。 《傳》淳于公如曹。 《註》淳于,州國所都。城陽淳于縣也。 《括地志》密州,安丘縣東三十里古州國,周武王封爲淳于國。 又邑名。 《左傳·昭三年》鄭伯如晉,公孫段相晉侯,曰:子豐有勞於晉,余聞而弗忘,賜女州田。 《註》州縣,今屬河內郡。 又《春秋·成七年》吳入州來。 《註》楚邑,淮南下蔡縣。 又《史記·楚世家》考烈王元年,納州於秦。 《註》南郡有州陵縣。 又姓。 《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。 《註》晉大夫。 又《爾雅·釋畜》白州驠。 《註》州,竅。 《疏》謂馬之白尻者也。 又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州,今文作洲,古通。 又叶專於切,音朱。 《易林》鸇鳩徙巢,西至平州。遭逢雷電,霹我葺廬。
『逸』《廣韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切,𠀤音佚。 《廣韻》失也,過也。 《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。 《註》過失也。 又《廣韻》奔也,縱也。 《左傳·成二年》馬逸不能止。 又《成十六年》乃逸楚囚。 《註》縱之也。 又《正韻》隱也,遁也。 《論語》舉逸民。 又逸逸,往來次第也。 《詩·小雅》舉醻逸逸。 又《韻會》通作佚。 《孟子》遺佚而不怨。 又與軼通。 《史記·管晏傳》贊論其軼事。 《集韻》逸,古作𤖍。註詳辵部八畫。
『党』《集韻》《韻會》𠀤底朗切,音黨。 《韻府羣玉》夏后氏之後。秦有將軍党耐虎。唐有党芬,党進。 《唐韻》多朗切《集韻》底朗切《正韻》多曩切,𠀤音讜。 《說文》不鮮也。 又《周禮·地官·大司徒》五家爲比,五比爲閭,四爲族,五族爲黨。 《釋名》五百家爲黨。黨,長也。一聚之所尊長也。 又朋也,輩也。 《荀子·强國篇》不比周,不朋黨。 又助也。相助匿非曰黨。 《論語》君子不黨。 又偏也。 《書·洪範》無偏無黨,王道蕩蕩。 又比也。 《荀子·非相篇》順禮義,黨學者。 《註》黨,親比也。 又頻也。 《荀子·天論篇》怪星之黨見。 又知也。 《揚子·方言》黨,皢,哲,知也。楚謂之黨,或曰皢,齊宋之閒謂之哲。 《郭註》黨,朗也。解悟貌。 又《廣韻》美也。 《廣雅》黨,善也。 又所也,時也。 《公羊傳·文十三年》往黨。 《註》黨,所也。所猶時,齊人語也。 《左傳·哀五年》萊人之歌曰:師乎,師乎,何黨之乎。 《註》黨,所也。 又《玉篇》接也。 又《廣韻》累也。 又地名。 《前漢·地理志》秦置上黨郡,屬幷州,古上黨關。 又《集韻》止兩切,音掌。姓也。 《左傳·莊三十二年》公築臺,臨黨氏。 《註》黨氏,魯大夫。 《釋文》黨,音掌。 又《哀十一年》季孫使從於朝,俟於黨氏之溝。 《註》黨氏溝,朝中地名。 又《集韻》坦朗切《正韻》他曩切。𠀤與儻同。兾也。 《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。 又《五被傳》黨可以徼幸。 《師古註》黨,讀曰儻。 又與讜同。 《荀子·非相篇》博而黨正。 《註》謂直言也。 亦作䣣䣊。