东西南北人
指居处无定之人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《礼记 檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”
成语典故
《礼记》卷二《檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。於是封之崇四尺。’” 孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说：“我宦游四方，是个东西南北到处飘流的人。现在将父母的墓加高到四尺成坟，以便日后祭祀。”后用指行踪不定的人。 宋．陆游《剑南诗稿》卷七六《道院偶述》：“已经成住坏空劫，犹是东西南北人。” 偏正 指四处飘泊，行踪不定的人。语本《礼记·檀弓上》：“今丘(孔子)也，东西南北之人也，不可以弗识也。”唐·高适《高常侍集·人日寄杜二拾遗》诗：“龙钟还忝二千石，愧尔～。”△多用于行踪方面。也作“东西南北客”、“东西南北”。 【典源】《礼记·檀弓上》：“今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。” 【今译】 孔子名丘，他为游说自己的政治主张而周游列国，长年奔波漂泊，称自己是东西南北之人。 【释义】 后以此典形容人长年漂泊异乡，行止无定。 【典形】 东西南北客、东西南北人、东西南北身、南北东西、南北东西客、东西南北征。 【示例】 〔东西南北客〕 宋·陈与义《欲离均阳而雨不止》：“纶巾老子无远策，长作东西南北客。” 〔东西南北人〕 唐·高适《人日寄杜二拾遗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。” 〔东西南北身〕 清·沈永令《咸阳寓中》：“楚越燕秦路，东西南北身。” 〔南北东西〕宋·陈与义《徙舍蒙大成赐诗》：“南北东西共一尘，得坻随处可容身。”
现代字典(分字解释)
方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。 姓。
方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 姓。
〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。
方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。 打了败仗往回逃：败～。
古同“背”，违背，违反。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，𠀤音粞。 《類篇》金方也。 《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作㢴，象形也。 《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。 《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。 又地名。 《晉書·地理志》西郡。 《韻會》唐置西州。 又姓。 《通志·氏族略》西氏。 《姓苑》西門豹之後，改爲西。 又《集韻》相咨切，音私。義同。 又《篇海》蘇前切，音先。 《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。 《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。 又《韻補》斯人切，叶音辛。 《王延壽·魯靈光殿賦》𤣥醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。 又《類篇》乙却切，音約。平量也。 又《廣韻》籀文作𠧧。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。
『南』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切，音男。 《說文》草木至南方，有枝任也。 《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。 《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。 《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。 又樂名。 《詩·小雅》以雅以南。 《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。 又姓。 《韻會》魯大夫南遺。 《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。 又雙南，金也。 《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。 又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。 《淳化帖衞夫人書》衞和南。 又《韻補》叶尼心切，音寧。 《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。 《陸雲·喜霽賦》朱明啓𠋫，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。
『北』《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，𠀤綳入聲。 《說文》乖也。从二人相背。 《徐曰》乖者，相背違也。 《史記·魯仲連傳》士無反北之心。 《玉篇》方名。 《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。 《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。 又《廣韻》奔也。 《史記·管仲傳》吾三戰三北。 又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，𠀤音背。 《集韻》違也。 《正韻》分異也。 《書·舜典》分北三苗。 《註》分其頑梗，使背離也。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。