成语解释

丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

成语示例

宋·陆游《入蜀论》：“月明时，有丝竹之音。”

成语出处

春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”

成语典故

春秋·齐·管仲《管子?七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”

蚕吐出的像线的东西，是织绸缎等的原料：蚕～。～绸。缂（kè）～（中国特有的一种丝织的手工艺品。亦作“刻丝”）。 像丝的东西：铁～。菌～。肉～。游～。 计量单位名，10忽是1丝，10丝是1毫。 表示极少或极小的量：一～不差。 一～笑容。 绵长的思绪或感情：情～。愁～。 指弦乐器：～竹（琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。竹指管乐器）。

常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 指竹制管乐器：金石丝～。 中国古代乐器八音之一。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竺。 《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。 《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。 《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。 《詩·衞風》綠竹猗猗。 《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。 《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。 《釋名》竹曰个。 《淮南子·俶眞訓》竹以水生。 　又八音之一。 《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木𠣻竹。 《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。 《史記·律書註》古律用竹。 《前漢·律歷志》黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。 《釋名》竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。 　又竹𥳑。 《左傳註》造𠛬書于竹𥳑。 　又竹帛。 《史記·孝文紀》請著之竹帛，宣布天下。 《說文》著之竹帛謂之書。 　又竹花，竹實。 《謝靈運·晉書》元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。 《本草》竹花一名草華。 《莊子·秋水篇》鵷雛非練實不食。 《註》練實，竹實也。 　又竹醉日。 《岳陽風土記》五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。 　又地名。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 《史記》伯夷、叔齊，孤竹君之二子。 《前漢·地理志》孤竹在遼西令支縣。 《又》沛郡有竹縣。 《註》今竹邑。 《又》廣漢郡屬縣有綿竹。 《又》零陵郡竹山縣。 《水經注》藉水東南流，與竹嶺水合。 《穆天子傳》我徂黃竹。 《零陵記》桂竹之野。 《楊愼集》桂竹，後稱貴竹，今貴州。 《福建志》南安縣有苦竹山。 　又官名。 《唐書·百官志》司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。 　又書名：《竹書紀年》《戴凱之·竹譜》《劉美之·續竹譜》。 　又姓。 《廣韻》伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。 　又草名。 《永嘉郡志》靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。 《宛陵詩註》錦竹，草名，似竹而斑。 　又木名。 《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。 　又花藥名。 《本草》石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。 　又菜名。 《齊民要術》竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。 《羣芳譜》淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。 　又果名。 《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。 　又䑕名。 《贊寧·筍志》竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。 　又魚名。 《桂海虞衡志》竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。 　又酒名。 《張協·七命》豫北竹葉。 《張華詩》蒼梧竹葉淸。 　又《集韻》敕六切，音畜。萹竹，草名。 　又與屬玉之屬通，鴨也。 《揚雄·蜀都賦》獨竹孤鶬。 　又叶職律切。 《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。 《註》曲，區聿切。竹，職律切。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。