成语解释

丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

成语出处

晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”

成语典故

晋·陈寿《三国志?魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”

蚕吐出的像线的东西，是织绸缎等的原料：蚕～。～绸。缂（kè）～（中国特有的一种丝织的手工艺品。亦作“刻丝”）。 像丝的东西：铁～。菌～。肉～。游～。 计量单位名，10忽是1丝，10丝是1毫。 表示极少或极小的量：一～不差。 一～笑容。 绵长的思绪或感情：情～。愁～。 指弦乐器：～竹（琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。竹指管乐器）。

常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 指竹制管乐器：金石丝～。 中国古代乐器八音之一。 姓。

数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：～面玲珑。～卦（《周易》中的八种基本图形）。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，𠀤音竺。 《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。 《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。 《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。 《詩·衞風》綠竹猗猗。 《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。 《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。 《釋名》竹曰个。 《淮南子·俶眞訓》竹以水生。 　又八音之一。 《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木𠣻竹。 《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。 《史記·律書註》古律用竹。 《前漢·律歷志》黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。 《釋名》竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。 　又竹𥳑。 《左傳註》造𠛬書于竹𥳑。 　又竹帛。 《史記·孝文紀》請著之竹帛，宣布天下。 《說文》著之竹帛謂之書。 　又竹花，竹實。 《謝靈運·晉書》元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。 《本草》竹花一名草華。 《莊子·秋水篇》鵷雛非練實不食。 《註》練實，竹實也。 　又竹醉日。 《岳陽風土記》五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。 　又地名。 《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。 《史記》伯夷、叔齊，孤竹君之二子。 《前漢·地理志》孤竹在遼西令支縣。 《又》沛郡有竹縣。 《註》今竹邑。 《又》廣漢郡屬縣有綿竹。 《又》零陵郡竹山縣。 《水經注》藉水東南流，與竹嶺水合。 《穆天子傳》我徂黃竹。 《零陵記》桂竹之野。 《楊愼集》桂竹，後稱貴竹，今貴州。 《福建志》南安縣有苦竹山。 　又官名。 《唐書·百官志》司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。 　又書名：《竹書紀年》《戴凱之·竹譜》《劉美之·續竹譜》。 　又姓。 《廣韻》伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。 　又草名。 《永嘉郡志》靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。 《宛陵詩註》錦竹，草名，似竹而斑。 　又木名。 《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。 　又花藥名。 《本草》石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。 　又菜名。 《齊民要術》竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。 《羣芳譜》淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。 　又果名。 《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。 　又䑕名。 《贊寧·筍志》竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。 　又魚名。 《桂海虞衡志》竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。 　又酒名。 《張協·七命》豫北竹葉。 《張華詩》蒼梧竹葉淸。 　又《集韻》敕六切，音畜。萹竹，草名。 　又與屬玉之屬通，鴨也。 《揚雄·蜀都賦》獨竹孤鶬。 　又叶職律切。 《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。 《註》曲，區聿切。竹，職律切。

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，𠀤音捌。 《說文》別也。象分別相背之形。 《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。 《玉篇》數也。 　又《集韻》補內切，音背。 《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。 　又《韻補》叶筆別切，音䇷。 《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。 　又《韻補》叶必益切，音璧。 《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移𠷳，巳獮其什七八。 　又八八。 《通雅》八八，外國語稱巴巴。 《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。