两害从轻


   把两项祸事进行比较,选取其中较轻的一项。


基本信息

成语拼音 liǎng hài cóng qīng
成语简拼 lhcq
成语字数  4

成语解析

成语解释


把两项祸事进行比较,选取其中较轻的一项。


成语示例


~之计,仍以签字为宜。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回


出处典源

成语出处


章炳麟《答某书》:“盖闻两害相较,则取其轻,与其使察、绥两省,同为日有,不如以一省付之共党之为害轻也。”


成语典故

章炳麟《答某书》:“盖闻两害相较,则取其轻,与其使察、绥两省,同为日有,不如以一省付之共党之为害轻也。”

现代字典(分字解释)

数目,二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前:~个黄鹂。~本书。 双方:~可。~边。~便(客套用语,彼此方便)。~旁。~侧。~袖清风。~败俱伤。 中国市制重量单位:十~(一市斤。旧制为十六两一市斤)。半斤八~(喻彼此一样,不相上下,含贬义)。 表示不定数目:~下子。~着儿(zhāor )。

有损的,与“益”相对:~虫。~鸟。 引起灾难的人或事物,坏处:~处。祸~。灾~。为民除~。 使受损伤:~人。损~。伤~。危~。 发生疾病:~眼。 心理上发生不安定情绪:~羞。~怕。 杀死:杀~。遇~。 妒忌:“上官大夫与之同列,争宠而心~其能”。

分量小,与“重(zhòng )”相对:~重。~型。~便(biàn )。~于鸿毛。~尘栖弱草(喻人生渺小短暂)。 程度浅,数量少:年~。工作~。 用力小:~放。~声。~闲。~描淡写。 负载少,装备简省:~装。~骑。~锐(轻装的精锐部队)。 认为容易,不以为重要:~视。~蔑。~生。 随便,不庄重:~率(shuài)。~佻。~浮。

康熙字典(分字解释)

『害』

《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切,𠀤孩去聲。 《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。 《徐曰》禍嘗起於家,生於忽微,故害从宀。 《增韻》利,害之對。  又殘也,禍也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《繫辭》損以遠害,益以興利。  又《周語》先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。  又妨也。 《左傳·桓六年》謂其三時不害,而民和年豐也。  又要害。 《戰國策》秦之號令賞罰地形利害,天下弗如也。 《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。  又忌也。 《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊,諸侯害齊湣王驕暴,皆許之。 《註》害猶言患之也。  又《屈原·列傳》上官大夫與之同列爭寵,而心害其能。  又《集韻》《類篇》𠀤何割切,音曷。何也。 《爾雅·釋言》盍也。 《註》盍,何不也。或作害,與曷盍通。 《詩·周南》害澣害否。 《註》害,何也。 《書·大誥》王害不違卜。 《註》害作曷。  又叶古詣切,音係。 《詩·邶風》願言思子,不瑕有害。叶上逝。  又《賈誼·旱雲賦》𤱶畝枯槁而失澤兮,壞石相聚而爲害。叶下涕。 《前漢·眭兩夏侯京翼李敘傳》疑殆匪闕,違衆忤世。淺爲悔尤,深作敦害。 俗作害。害字丯聲,俗从丰作。

『从』

《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。  又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍,風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。  又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者,是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。  又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。  又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容,舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。  又《集韻》書容切,音舂。從容,久意。 《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。  又《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。  又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。  又《集韻》祖動切,音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。  又《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。  又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者,其由與。  又《韻會》從天子曰法從,侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。 《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。  又《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。 《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。  又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。