成语解释

以个人作为别人崇拜的对象。

成语示例

章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“一个是极端个人崇拜；一个是极端专制主义。”

成语出处

邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”

成语典故

邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。 古同“终”，终了。 充，充满：～酒于觞。 增长：“今将～诸侯之奸”。 姓。

表示敬意的礼节：～手（古代男子跪拜礼的一种）。～忏。礼～。回～。 恭敬地：～托。～谢。～读。～别。～谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。 行礼祝贺：～年。～寿。 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系：～将（jiàng）。～相（xiàng ）。～师。～把子。 姓。

《廣韻》《正韻》古賀切《集韻》居賀切，𠀤歌去聲。枚也。 《儀禮·大射儀》司射入于次搢三挾一个。 　又一人曰一个。 《左傳·昭三年》齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一个焉。 　又物數。 《周禮·冬官考工記·匠人》廟門容大扃七个。 《註》每个長三尺。 　又四面偏室。 《禮·月令》孟春，天子居靑陽左个。季春居右个。 《註》明堂旁舍也。 　又《禮·檀弓》有若曰：國君七个，遣車七乗。大夫五个，遣車五乗。 《註》个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段，以七乗五乗遣車載之。 　又通作介。獨也，偏也。 《莊子·養生主》是何人惡乎介也。天之生是使獨也。 《註》介謂刖一足者。 《史記·張耳𨻰餘傳》獨介居河北。 《註》介，特也。𠀤與个通。 《書·秦誓》若有一介臣。 《大學》作一个臣。 《左傳·襄八年》一介行李，卽一个。 　又《昭二十八年》君亦不使一个，辱在寡人。卽一介，互通。 　又《集韻》古案切。與幹同。射侯舌也。 《周禮·冬官考工記》梓人爲侯，上兩个與其身三，下兩个半之。 《註》上个，最上幅也。射侯之制，上廣下陿，自棲鵠而上，以侯爲三分，身居中，兩个爲兩邊，其大小皆同。自鵠而下，則其身與上身同，而兩邊惟得其半，蓋下陿也。 　又《六書本義》个，竹一枝也。 《史記·貨殖傳》竹竿萬个。从竹省半爲意。 《韓愈·合江亭詩》栽竹逾萬个。𠀤與箇同。 《字彙》與个同。 《鄭康成·儀禮註》俗呼个爲個。◎按個爲後人增加。从个、箇爲正。 《廣韻》古賀切《集韻》《韻會》居賀切。 《正韻》古荷切，𠀤音吤。數也。 　又《揚子·方言》箇，枚也。 《郭註》爲枚數也。 《荀子·議兵篇》負矢五十箇。 《集韻》亦作个、介。俗作個。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切，𠀤音漴。 《說文》嵬高也。从山宗聲。 《爾雅·釋詁》崇，重也。 《郉昺曰》又高貴也。 《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。 《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。 　又充也。 《禮·樂記》復綴以崇。 　又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。 《註》崇，充也。謂相充實也。 　又聚也。 《詩·大雅》福祿來崇。 《註》謂積而高也。 《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。 《註》蘊，積。崇，聚也。 　又《廣韻》敬也，就也。 《書·仲虺之誥》欽崇天道。 　又終也。 《詩·衞風》誰謂宋遠，曾不崇朝。 《註》言行不終朝而至也。 　又崇牙，樂器飾。 《詩·周頌》崇牙樹羽。 《註》懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。 　又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。 　又地名。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《註》在今澧州澧陽縣。 　又姓。 《正字通》宋靑田令崇大年。 　又叶仕莊切，音牀。 《𨻰琳·大荒賦》仰閬風之城樓兮，縣圃邈以隆崇。𡍮若華之景曜兮，天門閌以高驤。 　又《正譌》嵩古作崇。別作崧，非。 《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。 《集韻》或作崈。 《玉篇》思融切。同崧。 《說文》中嶽嵩高山也，从山高，指事。 《白虎通》中嶽獨加高字，中央在四方之中可高，故曰嵩高。 《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。 《註》禹貢有外方山，卽嵩也。 《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。 　又姓。 《正譌》嵩古作崇。 《韋昭國語註》通用崈。 《正字通》按崇崈音義同，不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。

《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切，𠀤擺去聲。𢷎字重文。 《說文》楊雄說，拜，从兩手下也。 《禮·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。 《疏》拜者，是服順也。 《周禮·春官·大祝辨九𢷎註》稽首，頭至地也。頓首，頭叩地也。空首，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而后稽顙。凶拜，稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。褒讀爲報，再拜是也。肅拜但俯下手，今時撎是也。振動，戰栗變動之拜也。 《詩詁》一，稽首，謂下首至地稽留乃起。二，頓首，謂下手置首於地卽起。三，空首，謂下手首不至地。四，振動，謂恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，謂雍容而下手。七，奇拜，謂禮𥳑不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。 　又膜拜，舉兩手伏地而拜也。 《𥠇天子傳》膜拜而受。 　又《荀子·大略篇》平衡曰拜。 《註》謂磬折，頭與腰平。 　又朝廷授官曰拜。 《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。 《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。 　又屈也。 《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。 《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。 　又草名。 《爾雅·釋草》拜蔏藋。 《註》疑卽商陸。本作𢷎。 《六書正譌》又作𢫶。