成语解释

中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。

成语出处

宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”

成语典故

中原：原指我国中部地区，后泛指天下。板荡：《诗经．大雅》中有《板》《荡》二篇，皆咏周厉王的无道；后用以指政局动荡不宁。表示天下大乱。 主谓 中原，我国中部，泛指天下;板荡，原为《诗经·大雅》中的《板》、《荡》二篇，都是说周厉王暴虐无道的，后用来指社会动荡，政局不稳。比喻时局动荡危急。宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自～，夷狄交侵。”△贬义。多用于描写局势危乱方面。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。 本来：～样。～型。～址。～主。 谅解，宽容：～宥。～谅。 宽广平坦的地方：～野。平～。 同“塬”。

成片的较硬的物体：案～。～子。木～。～上钉钉。 演奏民族音乐或戏曲时打节拍的乐器，又指歌唱的节奏：檀～。鼓～。一字一～。荒腔走～。 不灵活，少变化：死～。呆～。 露出严肃或不高兴的表情：～着脸。 见“老”字“老板”。

清除，弄光：～平。扫～。～除。倾家～产。 洗涤：洗～。涤～。～口（漱口）。 摇动：摇～。～漾。～桨。 行为不检，不受约束：～逸。放～。浪～。～子。～妇。狂～。～检逾闲。 四处走动：游～。逛～。 广大平坦的样子：浩～。 浅水湖：芦花～。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。 《說文》高平曰原，人所登。 《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。 《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。 《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。 　又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。 《董仲舒傳》道之大，原出於天。 《司馬相如傳》爾陿游原。 《註》孟康曰：原，本也。 　又《爾雅·釋言》原，再也。 《疏》重再也。 《易·比卦》原筮元永貞。 《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。 《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。 《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。 《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。 《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。 　又《韻會》推原也。 《易·繫辭》原始要終。 《前漢·薛宣傳》原心定罪。 《註》師古曰：原，謂尋其本也。 《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。 《註》原，察也。 　又宥罪曰原。 《晉書·潘岳傳》會詔原之。 　又通作源。 《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。 《註》師古曰：原，謂水泉之本也。 　又姓。 《廣韻》孔子弟子有原憲。 《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。 《註》原褚，二姓也。 　又州名。 《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。 　又《韻補》叶虞雲切。 《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

《唐韻》布綰切《集韻》《韻會》補綰切，𠀤同版。 《說文》判也。 　又籍也。 《莊子·徐無鬼篇》金板六弢。或作鈑。 　又《玉篇》片木也。 《急就篇》木瓦也。 《詩·秦風》在其板屋。 《正義》西戎之俗，民以板爲屋。 　又詔板。 《後漢·竇武傳》曹節召尚書官屬，使作詔板。 　又《松窗小牘》鐵券謂之金板。 　又板官、假板，官品之𤰞者。 《隋書·官志》有板咨議叅軍，板長史等名。 《宋書·百官志》除拜，則爲叅軍事。府板，則爲行叅軍。 　又手板，笏也。 《文獻通考》晉宋以來，謂之手板。 　又《宋國史補》爲尹者，例置板記事。 　又《詩·小雅·鴻雁篇》毛傳：一丈爲板，五板爲堵。 　又箕屬也。 《管子·弟子職》坐板排之，以葉適巳。 　又板板，反側也。 《詩·大雅》上帝板板。 　又負板，悲哀貌。 《儀禮·喪服·鄭註》孝子前有衰，後負板。 《疏》謂負其悲哀於背也。 　又《集韻》蒲限切，音阪。籍也。 　又叶𤰞免切，音匾。 《韓愈·祭張徹文》乃遷殿中，朱衣象板。惟義之趨，豈利之踐。 《自註》踐，上聲讀。 《玉篇》《五音集韻》𠀤匹限切，音盻。門中視也。