成语解释

丰城：古地名。比喻有宝剑的地方。

成语示例

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“那‘丰城剑气’是怎么说？”

成语出处

《晋书·张华传》：“宝剑之精，上彻于天。”

成语典故

晋 王嘉《拾遗记．昆吾山》载：相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽，杀之，腹有铁胆肾。王乃召剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，后以石匣埋藏。及晋中兴，夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各佩其一。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水，亦失之。又《晋书．张华传》载：吴灭晋兴之际，斗牛间常有紫气。尚书张华请教于雷焕。焕说“宝剑之精，上彻于天耳”。并说剑在豫章 丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”华、焕分佩二剑，后“华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人汲水取之，不见剑，但见两龙各长数丈。”自此二剑俱失。后因用“丰城剑气”赞美宝物或杰士，亦指宝物、杰士有待识者发现。《二刻拍案惊奇》三：“丰城剑气冲天表，雷焕、张华分宝。”清 王诒寿《答施均父书》：“夫丰城剑气，待茂先而始腾；阳玉检，遇子伯而增宝。” 并列 比喻宝物是埋没不了的。语本《晋书·张华传》：“传说吴灭晋兴之时，斗牛之间常有紫气，豫章雷焕知是‘宝剑之精，上彻于天’。尚书张华任其为丰城令。到任后，于狱中挖出宝剑两口，一名龙泉，一名太阿。斗、牛之间紫气即消失。”△多用于宝物方面。

围绕都市的高墙：～墙。～池。～圈。～郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。～楼。～堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。～垛。 都市：～市。～镇。～府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无～～”）。～邑。～乡。～建。

古代的一种兵器：宝～。长～。～鞘。～术。～拔弩张（形容形势紧张，一触即发，后亦喻书法雄健）。刻舟求～。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。 《說文》从生，上下達也。 《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。 　又容色美好貌。 《詩·鄭風》子之丰兮。 《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。 《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，𠀤音酆。 《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。 《陸佃云》似豆而𤰞。 《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。 《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。 《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。 《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。 　又《玉篇》大也。 《廣韻》多也。 《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。 《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。 《疏》謂犧牲禮物多也。 《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。 《註》大也。 《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。 　又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。 　又《廣韻》茂也，盛也。 《詩·小雅》在彼豐草。 《傳》豐，茂也。 《楚語》夫事君者，不以豐約舉。 《註》豐，盛。約，衰也。 　又猶厚也。 《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。 　又歲熟曰豐。 《詩·周頌》豐年多黍多稌。 《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。 《註》謂五穀皆大成熟。 　又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。 《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。 《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。 《註》雷也。 　又豐席。 《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。 　又豐本，韭別名。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。 《註》其根本茂盛也。 　又地名。 《書·武成》王來自商，至于豐。 《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。 　又水名。 《詩·大雅》豐水東注。 《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。 　又縣名。 《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。 　又州名。古太原郡，宋置豐州。 　又陝西，隋置豐州。 　又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。 　又人名。 《前漢·古今人表》𨻰豐，帝嚳妃，生堯。 《師古曰》卽𨻰鋒也。 　又姓。 《廣韻》鄭穆公子豐之後。 　又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。 　又叶敷文切，音分。 《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。 　又叶敷康切，音芳。 《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。內曰城，外曰郭。 《釋名》城，成也。一成而不可毀也。 《古今注》盛也，盛受國都也。 《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。 《白虎通》天子曰崇城。 《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。 《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。 　又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。 《司馬法曰》攻城者，攻其所產。 　又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。 《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。 　又層城。 《淮南子·地形訓》掘崑崙墟以下地，中有層城九重。 《孫綽·天台賦》苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。 　又官名。 《左傳·文十六年》公子蕩爲司城。 《註》宋桓公，以武公諱，司空攺司城。 　又宮名。 《前漢·班倢伃傳》倢伃居增城舍。 　又山名。析城，在河東濩縣西。 《書·禹貢》底柱析城。 　又赤城山，在會稽東南。 《孫綽·天台賦》赤城霞起以建標。 　又墓地曰佳城。 《博物志》夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。 　又姓。城渾。 　又司城，複姓。 　又叶辰羊切，音常。 《韓愈·贈張籍詩》我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。