成语解释

在遇到危难时肯豁出性命。

近义词

成语示例

清·方苞《书<杨维斗先生传>后》：“本朝临危致命诸臣，据事直书，无庸瞻顾。”

成语出处

先秦 孔子《论语 子张》：“士见危致命，见得思义。”

成语典故

谓遇到危难肯豁出生命。语出《论语．子张》：“士见危致命，见得思义。”晋 袁宏《三国名臣序赞》：“端委虎门，正言弥启，临危致命，尽其心礼。”清 方苞《书〈杨维斗先生传〉后》：“本朝临危致命诸臣，据事直书，无庸瞻顾。” 连动 面临危难关头肯牺牲生命。语本《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”《旧唐书·段秀实传》：“有～，殁而逾彰;有因事成功，权以合道。”△褒义。用于处事方面。→见危授命 临危授命

不安全：～险。～殆。～言（ａ．故意说吓人的话；ｂ．直言）。～难（nàn ）。～如累（lěi ）卵。 损害：～害。～及。 高的，陡的：～石。～樯。 使人惊奇的：～言耸听。 端正的，正直的：正襟～坐。“邦有道，～言～行”。 指人临死：病～。垂～。 星名，二十八宿之一。 姓。

送给，给予：～仕（退休）。～辞。～电。～力。～哀。～命。 招引，使达到：～病。～使。以～。专心～志。 样子，情趣：大～。别～。景～。兴（xìng ）～。 细密，精细：～密。精～。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

《唐韻》魚爲切《集韻》《韻會》虞爲切，𠀤僞平聲。 《說文》在高而懼也。从厃，人在厓上，自卪止之也。 《徐曰》孝經，高而不危，制節謹度。故从卪。 《玉篇》不安貌。 《廣韻》疾也。隤也，不正也。 　又《禮·儒行》有比黨而危之者。 《註》危，欲毁害之也。 　又屋棟上也。 《禮·喪大記》升自東榮，中屋履危。 《疏》踐履屋棟高危處。 　又《韻會》宿名。三星。 《左傳·襄二十八年註》𤣥武之宿，虛危之星。 　又《書·禹貢》三危旣宅。 《韻會》三峗，山名。通作危。

《廣韻》《集韻》𠀤陟利切，音躓。 《說文》送詣也。 《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。 《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。 《禮·曲禮》獻田宅者操書致。 《註》詳書其多寡之數，致之于人也。 　又招致也。 《楊升庵外集》致有取意。 《易·繫辭》備物致用。 《疏》謂備天下之物，招致天下所用。 《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。 《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。 　又納也。 《禮·曲禮》大夫七十而致事。 《註》致其所掌之事於君，而告老。 《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。 　又傳致也。 《詩·小雅》工祝致告。 《箋》祝於是致孝孫之意，告尸以利成。 　又極也。 《書·盤庚》凡爾衆，其惟致告。 《傳》致我誠，告汝衆。 《禮·禮器》有放而不致也。 《疏》致，極也。 　又《禮·樂記》致樂以治心。 《註》致，猶㴱審也。 　又委也。 《易·困卦》君子以致命遂志。 《論語》事君能致其身。 《朱註》致，猶委也。 　又誠也。 《老子·道德經》其致之。 《註》致，誠也。 　又挑戰曰致師。 《左傳·宣十二年》楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。 《疏》致師，致其必戰之志。 　又態也。 《水經注》茂竹便媚，致可翫也。 《六帖》崔遠風致整峻。 《王縉詩》自然成高致。 　又至也。 《周禮·春官·大卜》掌三夢之灋。一曰致夢。 《疏》訓致爲至，夢之所至也。 　又制也。 《管子·白心篇》以致爲儀。 《註》致者，所以節制其事，故爲儀。 　又《易·繫辭》一致而百慮。 《疏》所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。 　又就也。 《老子·道德經》故致數車無車。 《註》致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。 　又《詩·大雅》是致是附。 《傳》致，致其社稷羣神。 《疏》致者，運轉之詞。 　又密也。 《禮·禮器》德產之致也精微。 《註》致，致密也。 《前漢·嚴延年傳》文致不可得反。 《註》言其文案整齊。 　又與緻通。 《禮·月令》孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。 《註》謂功力密緻也。緻至同。 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤直利切，音稚。 《說文》密也。 《後漢·班固傳》碝磩采緻。 　又《博雅》補也，練也。 《玉篇》縫補敝衣也。 《揚子·方言》襜褕，自關而西謂之䘪䘿，其敝者謂之緻。 《註》緻縫納敝，故名之也。 　又褸謂之緻。 《註》襤褸，綴結也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。