成语解释

九仞：极言其高；亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

成语示例

败而后成，回失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰～。 清·程允升《幼学琼林?地舆》

成语出处

《尚书?旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

成语典故

《尚书?旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。

数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：～归。 泛指多次或多数：～死一生。～霄云外。

古代计量单位：一～（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万～。 测量深度。 古同“韧”，坚韧。

劳绩，成绩，与“过”相对：～勋。～绩。论～行赏。徒劳无～。～德无量（liàng ）。～成不居（立了功而不把功劳归于自己）。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离：～率。 本领，能耐：～夫。～底。～力（a.功夫和力量；b.功效）。～到自然成。

缺损：～本。 对不起：～不了你。 幸而：多～你提醒我。 表示讥讽：～你做得出来。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

古代盛土的筐子：～笼。功亏一～。

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 　又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 　又姓。古烈山氏之後。 　又公山，複姓。 　又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 　又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，𠀤音久。數也。 《說文》陽之變也。 《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。 《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。 　又算法曰九九。 《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。 《註》若今九章算法。 　又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。 　又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。 　又九之爲言多也。 《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。 　又陽九，戹也。 《左思·吳都賦》世際陽九。 《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。 　又姓。 　又複姓。 《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。 　又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。 　又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。 《𨻰絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。 　又《韻會》渠尤切，音仇。國名。 《史記·殷本紀》九侯。 《註》音仇。 　又《集韻》《正韻》𠀤居尤切，音鳩。聚也。 《論語》九合諸侯。 《莊子·天下篇》禹親操橐耜，以九雜天下之川。 《註》九，讀糾。糾合錯雜，使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而振切，音刃。 《孔安國曰》八尺曰仞。 《禮·祭義》築宮仞有三尺。 《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。 　又度深曰仞。 《左傳·昭三十二年》仞溝洫。 　又與認通。 《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。 《註》仞卽認。 《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。 　又與牣通。滿也。 《司馬相如·子虛賦》充仞其中。 　又地名。 《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。 《註》仞入庸道。 一作軔。 《孟子》掘井九軔。 《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅从之。包咸鄭𤣥謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音公。 《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。 《廣韻》功績也。 《書·禹謨》九功惟敘。 　又自以爲功曰功之。 《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。 　又功，毛詩作公。 《詩·小雅》以奏膚公。 《註》功也。 　又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。 　又《廣韻》漢複姓。 《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。 　又叶居銀切，音巾。 《司馬相如·子虛賦》騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。

《說文》亏，於也。象氣之舒。从丂从一。一者，其氣平之也。今作于。 《唐韻》去爲切《集韻》《韻會》驅爲切，𠀤音𡓰。 《說文》氣損也。 《徐曰》气闕，則其出舒遲，故字从亐。 《廣韻》缺也。 《史記·蔡澤傳》月滿則虧。 《晉書·律歷志》月在外道，先交後會者，虧蝕西南角起。 　又與羲通。 《六書正譌》伏羲，古作虙虧。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。