主观臆断
臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。
基本信息
现代字典(分字解释)
权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 预示：早霞～雨。 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。
胸：胸～（心里，多指心里的话或想法，如“直抒～～”）。 主观地，缺乏客观依据的：～造。～测。～度（duó ）。～断。～见。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音麈。君也。 《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。 《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。 又大夫之臣，稱其大夫曰主。 《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。 又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。 又賔之對也。 《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。 又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。 《註》鄭在秦之東也。 又宰也，守也，宗也。 《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。 又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。 《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。 又匰主。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。 《註》主神所依也。匰，盛主之器。 又《禮·曲禮》居不主奧。 《疏》主，猶坐也。 又《晉語》陽子剛而主能。 《註》上也。 又姓。隋主胄，明主問禮。 又主父，複姓。 又《正韻》陟慮切。同注。 《荀子·宥坐篇》主量必平似法。 《註》主，同註。
『臆』《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊力切，𠀤音億。 《說文》胷肉也。 《廣韻》胷臆。 《史記·扁鵲傳》因噓唏服臆。 又滿也。 《揚子·方言》臆，滿也。 《註》愊臆，氣滿之也。 又抑也。 《釋名》臆猶抑也。抑氣所塞也。 又《集韻》隱己切，音譩。和醴酏爲飮也。 又《韻會》通作意。 《史記·賈誼傳》請以臆對。 《漢書》作意。
『断』《玉篇》同斷。俗字。 《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，𠀤音短。 《說文》作𣃔。截也。 《書·盤庚》乃斷棄汝。 《傳》斷，絕也。 《詩·商頌》是斷是遷。 《疏》於是斬斷之。 又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，𠀤音𩏇。絕也。 《羣經音義》旣絕曰斷。 《釋名》斷，段也。分爲異段也。 《易·繫辭》其利斷金。 《疏》其纖利能斷截於金。 又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，𠀤音段。義同。 又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，𠀤音鍛。決也。 《易·繫辭》以斷天下之疑。 《疏》決斷天下之疑。 又《書·秦誓》斷斷猗無他技。 《疏》斷斷，守善之貌。 又《周禮·地官·司徒》凡萬民之不服敎，而有獄訟者，與有地治者，取而斷之。 又《韻補》叶多卷切。 《白居易·寄元九詩》一病經四年，親友書信斷。彼獨是何人，心如石不轉。 又叶徒眷切。 《鮑照·擬古》居人掩閨臥，行子中夜飯。野風吹秋木，行子心腸斷。