成语解释

乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。

成语示例

现今的青年不如他们的乃祖乃父节俭了

成语出处

《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”

成语典故

你的祖父和你的父亲。《尚书．君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”后也指祖父和父亲。《中国的西北角．祈连山南的旅行．六》：“受过教育的回族青年，不再如他们的乃祖乃父一样，成为严格的宗教信徒。”

才：今～得之。“断其喉，尽其肉，～去”。 是，为：～大丈夫也。 竟：～至如此。 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。

父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。 称与祖父同辈的人：外～父。外～母。 先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。 初，开始：鼻～。 某种事业或派别的创始人：～师。 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。 姓。

才：今～得之。“断其喉，尽其肉，～去”。 是，为：～大丈夫也。 竟：～至如此。 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。

爸爸，母亲的丈夫：～母。～辈。～子。～兄。 对男性长辈的称呼：～老（一国或一乡的长者，亦指古代乡里中管理公共事物的人）。伯～。舅～。

老年人：田～。渔～。 同“甫”。

《唐韻》奴亥切《集韻》《韻會》《正韻》囊亥切，𠀤柰上聲。語辭。 《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。 　又承上起下之辭。 《爾雅·序疏》若乃者，因上起下語。 　又繼事之辭。 《書·堯典》乃命羲和。 　又辭之難也。 《公羊傳·宣八年》而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。 　又辭之緩也。 《周禮·秋官·小司𡨥》乃致事。 《註》乃，緩辭。 　又語已辭。 《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然，再接再礪乃。 《註》用費誓礪乃鋒刃語也。 　又《王禕詩》兹焉舍我去，契闊將無乃。 　又爾汝之稱。 《書·大禹謨》惟乃之休。 《註》乃，猶汝也。 　又某也。 《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。 《註》乃某卜葬其妻某氏。 　又彼也。 《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。 　又《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊𨷖海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。 　又地名。 《元史·地理志》新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。 　又果名。 《桂海虞衡志》特乃子，狀似榧，而圓長端正。 　又《玉篇》或作廼。 《詩·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。 《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。 　又《正韻》依亥切，哀上聲。 《字彙》款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。 《正字通》款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。 《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。 《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。 《劉蛻·湖中歌》靄廼。 《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。 　又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。 　又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。

《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，𠀤音組。 《玉篇》父之父也。 　又先祖，始祖，通謂之祖。 《詩·小雅》似續妣祖。 《禮·喪服小記》別子爲祖。 　又《說文》始廟也。 《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。 　又《廣韻》始也，上也，本也。 《禮·中庸》祖述堯舜。 《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。 《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。 《孟康註》謂黎民始饑也。 　又法也。 《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。 　又習也。 《魯語》祖識地德。 　又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。 《詩·大雅》仲山甫出祖。 《註》祖，將行犯軷之祭也。 《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。 　又姓。祖已之後，出范陽。 　又《集韻》咨邪切，音𦊨。 《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。 　又神名。 《山海經》祖狀之尸。 《註》音如柤棃之柤。 　又叶阻渚切，音樹。 《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

《唐韻》奴亥切《集韻》《韻會》《正韻》囊亥切，𠀤柰上聲。語辭。 《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。 　又承上起下之辭。 《爾雅·序疏》若乃者，因上起下語。 　又繼事之辭。 《書·堯典》乃命羲和。 　又辭之難也。 《公羊傳·宣八年》而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。 　又辭之緩也。 《周禮·秋官·小司𡨥》乃致事。 《註》乃，緩辭。 　又語已辭。 《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然，再接再礪乃。 《註》用費誓礪乃鋒刃語也。 　又《王禕詩》兹焉舍我去，契闊將無乃。 　又爾汝之稱。 《書·大禹謨》惟乃之休。 《註》乃，猶汝也。 　又某也。 《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。 《註》乃某卜葬其妻某氏。 　又彼也。 《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。 　又《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊𨷖海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。 　又地名。 《元史·地理志》新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。 　又果名。 《桂海虞衡志》特乃子，狀似榧，而圓長端正。 　又《玉篇》或作廼。 《詩·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。 《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。 　又《正韻》依亥切，哀上聲。 《字彙》款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。 《正字通》款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。 《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。 《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。 《劉蛻·湖中歌》靄廼。 《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。 　又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。 　又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，𠀤音輔。 《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。 《釋名》父，甫也。始生已者。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 　又《詩·小雅》以速諸父。 《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。 　又老叟之稱。 《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。 　又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音府。 《集韻》同甫。 《廣韻》男子之美稱。 《詩·大雅》維師尚父。 《箋》尚父，呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 　又野老通稱。 《戰國策》田父見之。 　又《詩·小雅》祈父。 《傳》司馬也。 　又《春秋·桓十三年》盟于武父。 《註》武父，鄭地。 《釋文》音甫，有父字者，皆同甫音。 　又《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父爲甫。 　又《正韻》防父切，音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切，父字誤。 　又叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。