成语解释

久：长久；初：刚；醒：醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟

近义词

成语示例

他好像久梦初醒，终于明白过来

成语出处

清·李绿园《歧路灯》第86回：“王氏久梦初醒之人，极口赞成。”

成语典故

刚从长久的睡梦中苏醒过来。形容长期不明事理，刚开始明白过来。《歧路灯》八六回：“王氏久梦初醒之人，极口赞成。”亦作“久梦乍回”。《东周列国志》五四回：“楚兵人人耀武，个个扬威，分明似海啸山崩，天摧地塌。晋兵如久梦乍回，大醉方醒，还不知东西南北。” 主谓 形容从过去不理解中开始明白了事理。《歧路灯》86回：“王氏～之人，极口赞成。”△常用于写人对事理的领悟理解。→大梦方醒 ?执迷不悟

时间长：～远。～经。～已。～违（客套话，好久没见）。～仰（初次见面客套话，仰慕已久）。～别重逢。～而～之。 时间的长短：住多～？三年之～。

睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 做梦：～见。 比喻幻想或愿望：～想。

开始时，开始的部分：～始。正月～一。～旬。～稿。～等。～版。～试。～创。～绽。～叶（指某一历史时期的最初一段）。～夜（a.指进入夜晚不久的时候；b.指新婚第一夜）。 原来的，原来的情况：～衷。和好如～。 姓。

睡眠状态结束或尚未入睡：如梦方～。 酒醉、麻醉或昏迷后神志恢复正常状态：～酒。 泛指头脑由迷糊而清楚：～悟。觉（jué）～。清～。提～。猛～。 明显、清楚：～目。～眼。

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，𠀤音九。暫之反也。 《易·繫辭》恆久也。 《中庸》不息則久。 《註》久，常於中也。 《老子·道德經》天乃道，道乃久。 　又待也。 《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。 　又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。 　又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。 《註》久讀爲灸。 《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。 　又《韻補》叶舉里切，音几。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。 《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。 《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。

俗夢字。 《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，𠀤蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。 《書·說命》夢帝賚子良弼。 《詩·小雅》乃占我夢。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。 《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。 《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。 《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。 《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。 　又澤名。 《書·禹貢》雲土夢作。 　又《司馬相如·子虛賦》楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢𠀤平去二音。 　又水名。夢水，在袁州宜春縣東。 《寰宇記》昔鍾儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。 　又姓。見《統譜》。 　又《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨中切，𠀤音蒙。 《潘岳·哀永逝文》旣遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。 　又《集韻》彌登切。音萌。 《詩·齊風》甘與子同夢。 　又叶諸良切，音章。 《𨻰琳·大荒賦》懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。 　又叶暮傍切，茫去聲。 《道藏歌》絳衣表羣會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。當去聲。 《說文》夢，不明也。从夕，瞢省聲。 《唐韻》《集韻》莫鳳切《韻會》《正韻》蒙弄切，𠀤同夢。 《說文》作㝱，寐而有覺也。从宀从𤕫夢聲。 《周禮·春官·占夢》以日月星辰，占六㝱之吉凶，一曰正㝱，二曰㖾㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰喜㝱，六曰懼㝱。隸省作夢。互詳夕部夢字註。

《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，𠀤楚平聲。 《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。 《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。 《書·禹謨》率百官若帝之初。 《蔡仲》愼厥初。 　又《禮·檀弓》夫魯有初。 《註》初謂故事。 　又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。 《韓愈詩》賢愚同一初。 《韻會》又姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，𠀤音星。 《說文》醉解也。 《左傳·僖二十三年》醒，以戈逐子犯。 《前漢·蓋寬饒傳》次公醒而狂，何必酒也。 《楚辭·漁父》衆人皆醉我獨醒。 　又《增韻》夢覺也。 　又《廣韻》蘇挺切《集韻》《韻會》銑挺切《正韻》息井切，𠀤星上聲。義同。 　又《廣韻》蘇佞切《集韻》《韻會》新佞切《正韻》息正切，𠀤星去聲。 《韓愈·東都遇春詩》朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。 　又《字彙補》子淸切，音精。星名。 《孫氏瑞應圖》大醒，景星也。