成语解释

《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。

成语示例

王闿运《罗季子诔》：“乌衣之游，帷余最密；青青子衿，劳思何及！”

成语出处

《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”

成语典故

同“乌衣宴会”。《梁书．萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“乌衣之游，惟余最密；青青子衿，劳思何极！” 偏正 指亲属间文酒赏会。语出《梁书·萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄际素及洽、从弟涉等文酒相会，时人以此谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“～，惟余最密;青青子衿，劳思何及!”△多用于文酒赏会。

人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

人或动物在水里行动：～泳。～水。 从容地行走：周～。～历。～逛。～兴（xìng）。～记。～说（shuō）。～山玩水。 〈书〉交往，来往：交～。 不固定：～资。～走。～牧。～行。～学（古指离开本乡到外地或外国求学）。～击。～弋。～离。～子（离家久居外乡的人）。 河流的一段：上～。中～。下～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 　又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 　又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 　又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 　又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 　又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 　又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 　又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 　又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 　又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 　又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 　又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 　又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 　又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 　又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音猷。水名。 《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。 　又浮行也。 《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。 《詩·秦風》遡游從之。 　又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。 《註》游，離宮也。 　又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。 　又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。 　又玩物適情之意。 《禮·少儀》士依於德，游於藝。 　又閒曠也。 《禮·王制》無游民。 　又自適貌。 《詩·小雅》愼爾優游。 　又枝葉扶疏貌。 《詩·鄭風》隰有游龍。 《傳》龍紅草也。 《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。 　又《集韻》徐由切，音囚。義同。 　又《集韻》《正韻》𠀤力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。 《左傳·桓二年》鞶厲游纓。 　又九游，星也。 《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。 　又《韻補》叶延知切，音移。 《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。 　又叶衣虛切，音於。 《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。