乘坚驱良
坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”
成语典故
见“乘坚策肥”。《史记·越王勾践世家》：“至如十人者，生而见我富，～，逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。”
现代字典(分字解释)
骑，坐：～马。～车。～客。～警。 趁着，就着：～便。～机（趁着机会）。～势。～兴（xìng）。因利～便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：～法。～幂（mì）。～数。 佛教的教派或教法：大～。小～。上～。下～。 姓。
古代称兵车，四马一车为一乘：～舆。千～之国。 古代称四为乘：～矢。～壶。“以～韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史～。野～。
牢固，结实，硬：～固。～实。～如磐石。 不动摇，不改变：～决。～信。 牢固、结实的东西或阵地：中～。攻～。披～执锐。 姓。
赶牲口：～马。～策。～驰。 赶走：～动。～赶。～寒。 强行、逼迫：～使。～遣（ａ．强迫；ｂ．赶走；ｃ．消除，排除情绪）。 快跑：并驾齐～。先～。前～。
好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，𠀤音繩。 《廣韻》駕也，登也。 《易•乾卦》時乘六龍以御天。 又因也。 《孟子》不如乘勢。 《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。 又治也。 《詩•豳風》亟其乘屋。 又勝也。 《周語》乘人不義陵也。 又計也。 《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，𠀤音剩。車也。 《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。 又物雙曰乘。 《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。 《揚子•方言》雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。 《禮•少儀》乘壺酒。 《孟子》發乗矢。 又乗丘，地名。 《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。 又草名。 《爾雅•釋草》望乘車。 《註》可爲索，長丈餘。 又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。 《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。 又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。 《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。 又《集韻》諸應切，音證。姓也。 《說文》本作椉。
『良』《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 又《爾雅·釋詁》良，首也。 又《博雅》良，長也。 又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 又《博雅》良，牢，𩋆也。 又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 又病愈曰良愈。 又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 又《諡法》溫良好善曰良。 又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 又王良，星名。 又大良造，秦官名。 又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 又彊良，獸名。見《山海經》。 又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 又《古今注》螢火，一名丹良。 又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。