成语解释

九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

成语出处

《淮南子?地形训》：“天地之间，九州八极。”

成语典故

《淮南子?地形训》：“天地之间，九州八极。”

数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：～归。 泛指多次或多数：～死一生。～霄云外。

古代的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同（后多用于地名）：～县。杭～。 中国一种民族自治行政区划：海南省黎族苗族自治～。

数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：～面玲珑。～卦（《周易》中的八种基本图形）。

顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，𠀤音久。數也。 《說文》陽之變也。 《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。 《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。 　又算法曰九九。 《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。 《註》若今九章算法。 　又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。 　又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。 　又九之爲言多也。 《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。 　又陽九，戹也。 《左思·吳都賦》世際陽九。 《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。 　又姓。 　又複姓。 《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。 　又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。 　又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。 《𨻰絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。 　又《韻會》渠尤切，音仇。國名。 《史記·殷本紀》九侯。 《註》音仇。 　又《集韻》《正韻》𠀤居尤切，音鳩。聚也。 《論語》九合諸侯。 《莊子·天下篇》禹親操橐耜，以九雜天下之川。 《註》九，讀糾。糾合錯雜，使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。

《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，𠀤音周。 《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。 《廣雅》州，殊也，浮也。 《春秋·題辭》州之爲言殊也。 《釋名》州，注也。郡國所注仰也。 《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。 《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。 《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。 《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。 《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。 《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。 《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。 　又《周禮·地官》五黨爲州。 《註》州二千五百家。 《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。 　又國名。 《春秋·桓五年》州公如曹。 《傳》淳于公如曹。 《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。 《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。 　又邑名。 《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。 《註》州縣，今屬河內郡。 　又《春秋·成七年》吳入州來。 《註》楚邑，淮南下蔡縣。 　又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。 《註》南郡有州陵縣。 　又姓。 《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。 《註》晉大夫。 　又《爾雅·釋畜》白州驠。 《註》州，竅。 《疏》謂馬之白尻者也。 　又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。 　又叶專於切，音朱。 《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，𠀤音捌。 《說文》別也。象分別相背之形。 《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。 《玉篇》數也。 　又《集韻》補內切，音背。 《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。 　又《韻補》叶筆別切，音䇷。 《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。 　又《韻補》叶必益切，音璧。 《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移𠷳，巳獮其什七八。 　又八八。 《通雅》八八，外國語稱巴巴。 《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，𠀤音笈。 《說文》驢上負也。 《篇海》爲木版跨驢背以負物者。 　又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。 《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，𠀤禁入聲。 《說文》棟也。 《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。 　又天地未分以前曰太極。 《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。 《註》無稱之稱，不可得而名也。 　又皇極，大中也。 《書·洪範》皇建其有極。 《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。 　又北辰曰北極，老人星曰南極。 《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。 　又三極，三才也。 《易·繫辭》三極之道。 《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。 　又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。 　又五極，五常之中正也。 《書·呂𠛬》屬于五極，咸中有慶。 　又六極，窮極惡事也。 《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。 　又四方上下，亦謂之六極。 《莊子·天運篇》天有六極。 　又八極。 《韻會》四極，方隅之極也。 《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。 　又至也。 《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。 　又取止也。 《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。 　又盡也。 《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。 　又放也。 《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。 《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。 　又《爾雅·釋天》月在癸曰極。 　又國名。 《春秋·隱二年》無駭帥師入極。 　又疲也。 《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。 　又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。 《荀子·箴賦》反覆甚極。 　又《集韻》訖力切，音棘。殊也。 　又《唐韻》渠綺切，音技。 《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。 　又《廣韻》渠記切，音曁。 《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。