成语解释

指社会上的各种人物。

近义词

成语出处

唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”

成语典故

见“九流宾客”。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，～待陶甄。”

数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：～归。 泛指多次或多数：～死一生。～霄云外。

液体移动：～水。～汗。～血。～泪。～程。～泻。～质。～水不腐。汗～浃背。随波逐～（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：～转（zhuǎn ）。～通。～寇。～浪。～离。～散。～失。～沙。～露。～萤。 传播：～言。～传。～芳。～弊。～毒。～行（xíng ）。 指江河的流水：河～。江～。溪～。激～。奔～。 像水流的东西：气～。暖～。电～。 向坏的方面转变：～于形式。 旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：～放。～配。 品类，等级：～辈。～派。 指不正派：二～子。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，𠀤音久。數也。 《說文》陽之變也。 《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。 《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。 　又算法曰九九。 《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。 《註》若今九章算法。 　又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。 　又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。 　又九之爲言多也。 《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。 　又陽九，戹也。 《左思·吳都賦》世際陽九。 《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。 　又姓。 　又複姓。 《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。 　又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。 　又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。 《𨻰絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。 　又《韻會》渠尤切，音仇。國名。 《史記·殷本紀》九侯。 《註》音仇。 　又《集韻》《正韻》𠀤居尤切，音鳩。聚也。 《論語》九合諸侯。 《莊子·天下篇》禹親操橐耜，以九雜天下之川。 《註》九，讀糾。糾合錯雜，使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力求切，音留。 《說文》水行也。 《爾雅·釋言》流，覃也。 《疏》謂水之流，必相延及。 《詩·大雅》如川之流。 　又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。 《詩·周南》左右流之。 　又下也。 《詩·豳風》七月流火。 　又流漫無節制也。 《禮·樂記》樂勝則流。 　又《書·禹貢》二百里流。 《禮·王制》千里之外曰采，曰流。 　又放也。 《書·舜典》流宥五𠛬。 　又視不端諦曰流。 《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。 　又走也。 《戰國策》楚襄王流淹于城陽。 《註》謂走而自匿。 　又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。 　又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。 　又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。 　又流布也。 《易·謙卦》地道變盈而流謙。 　又流轉也。 《禮·仲尼燕居》周流無不徧。 　又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。 《註》齊顏色，均衆寡謂之流。 　又長流，官名。 《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。 　又黃流，酒名。 《詩·大雅》黃流在中。 　又雙流，縣名。 《廣輿記》屬成都府。 　又《韻補》叶𣼊如切，音閭。 《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。 　又叶力救切，音溜。 《博𤣥詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。