乞儿马医
乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
出处典源
成语出处
《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”
成语典故
并列 乞丐和专治马病的兽医。比喻身份低微、地位卑贱的人。《列子·黄帝》：“自此以后，范氏门徒路遇～，弗敢辱也。”△贬义。多用于表示社会下层民众方面。
现代字典(分字解释)
向人讨、要、求：～求。～丐。～灵（向神佛求助）。～怜。 姓。
治病：～疗。～术。～务。～道。 治病的人：～士。～生。～德。 治病的科学：西～。中～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切，𠀤音䒗。求也。 《禮·內則》五帝憲三王有乞言。 《史記·王翦傳》將軍之乞貸，亦已甚矣。 《後漢·李通傳》以病上書乞身。 又《釋典》比丘者，華言乞士，謂內乞法資心，外乞食資身也。 又姓。五代將乞力。 又乞伏，複姓。 又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切，𠀤音器。凡與人物，亦曰乞。 《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。 《註》音氣。 《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰：以墅乞汝。 《鄭樵·通志》气，氣也。因聲借爲與人之乞，音氣。因與人之義，借爲求人之乞，此因借而借也。
『儿』《集韻》《韻會》𠀤而鄰切，音仁。 《說文》人也。 《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。 《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。 《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。 又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。 《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，𠀤爾平聲。 《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。 又《韻會》男曰兒，女曰嬰。 又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。 又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。 又《韻會》姓也。漢有兒寬。 又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，𠀤音霓。姓也。 《前漢·藝文志》兒良一篇。 《註》師古曰：六國時人也。 《兒寬傳》兒寬，千乘人也。 又《韻會》弱小也。通作倪。 《孟子》反其旄倪。
『医』《唐韻》《正韻》于計切《集韻》《韻會》壹計切，𠀤音翳。 《說文》盛弓弩矢器。从匸，从矢亦聲。 《齊語》兵不解医。 又《玉篇》所以蔽矢也。或作翳。 《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，𠀤音翳。 《說文》治病工也。 《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。 《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。 又官名。 《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。 《後漢·百官志》太醫令一人六百石。 《註》掌諸醫。 又蟲名。 《崔豹·古今注》蝘蜓，一名蛇醫。 又《集韻》或作毉。 《後漢·郭玉傳》毉之爲言意也。 又《集韻》《正韻》𠀤隱綺切，音倚。 《韻會》飮也。 《五音集韻》梅漿也。 《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，二曰醫。 《註》醴濁釀酏爲之則少淸矣。 又《集韻》或作醷，亦作臆。 《周禮·天官·酒正註》鄭司農說，《內則》漿水臆，醫與臆音亦相似，文字不同，記之者各異耳。此皆一物。 《釋文》醷，本又作臆。 又《集韻》壹計切，音医。 《周禮·六飮》一曰醫。徐仙民讀。