习以爲常


   常常如此,成了习惯,就当做理应如此的事了。语本《逸周书·常训》:“民生而有习有常,以习为常。”《左传·昭公十六年》:“君幼弱,六卿彊而奢傲,将因是以习,习实为常,能无卑乎?”《魏书·临淮王谭传》:“将相多尚公主,王侯亦聚后族,故无妾媵,习以


基本信息

成语拼音 
成语字数  4

成语解析

成语解释


常常如此,成了习惯,就当做理应如此的事了。语本《逸周书·常训》:“民生而有习有常,以习为常。”《左传·昭公十六年》:“君幼弱,六卿彊而奢傲,将因是以习,习实为常,能无卑乎?”《魏书·临淮王谭传》:“将相多尚公主,王侯亦聚后族,故无妾媵,习以


现代字典(分字解释)

用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 目的在于:~待时机。~儆效尤。 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 古同“已”,已经。 太,甚:不~急乎? 及,连及:富~其邻。

製作;創作。《爾雅•釋言》:“作,爲也。” 治理;管理。《小爾雅•廣詁》:“爲,治也。” 醫治;治療。《廣雅•釋詁一》:“爲,瘉也。” 學習;研究。《論語•陽貨》:“人而不爲《周南》、《召南》,其猶正牆面而立也與?” 種植;營作。《戰國策•東周策》:“東周欲爲稻,西周不下水,東周患之。” 設置;建立。《商君書•君臣》:“民衆而姦邪生,故立法制,爲度量以禁之。” 求取;謀求。《孟子•盡心上》:“雞鳴而起,孳孳爲利者,跖之徒也。” 演奏;吟唱。《漢書•楊敞傳附楊惲》:“家本秦也,能爲秦聲。婦,趙女也,雅善鼓瑟。” 幹;做。《書•益稷》:“予欲宣力四方,汝爲。” 充當;擔任。《論語•雍也》:“子游爲武城宰。” 成;變成;成為。《廣雅•釋詁三》:“爲,成也。” 行為。《國語•晋語七》:“諸侯之爲,日在君側,以其善行,以其惡戒,可謂德義矣。” 用。《左傳•桓公六年》:“在我而已,大國何爲?” 賜與;給與。《左傳•襄公二十三年》:“齊侯將爲臧紇田。” 有。《孟子•滕文公上》:“夫滕,壤地褊小,將爲君子焉,將爲野人焉。” 是。《論語•微子》:“長沮曰:‘夫執輿者爲誰?’子路曰:‘爲孔丘。’” 使。《易•井》:“井渫不食,爲我心惻。” 代詞。表示第三人稱,相當於“其”。《孟子•公孫丑下》:“蚳鼃諫於王而不用,致爲臣而去。” 介詞。引出動作行為的主動者,相當於“被”。《論語•子罕》:“出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不爲酒困,何有於我哉?” 介詞。表示時間或處所湘當於“於”、“在”。《晏子春秋•内篇雜下》:“爲其來也,臣請縛一人過王而行。” 介詞。表示物件或處所,相當於“於”、“對”、“向”。《穀梁傳•僖公二十年》:“五月,己巳,西宫災,謂之新宫,則近爲禰宫。” 介詞。表示物件,相當於“與”、“同”。《論語•衛靈公》:“子曰:道不同不相爲謀。” 連詞。表示並列關係,相當於“和”。《孟子•公孫丑下》:“得之爲有財,古之人皆用之。” 連詞。表示承接關係,相當於“則”、“就”。《論語•陽貨》:“君子有勇而無義爲亂,小人有勇而無義爲盗。” 連詞。表示假設關係,相當於“如”、“若”。《韓非子•内儲説下》:“王甚喜人之掩口也,爲近王,必掩口。” 連詞。表示選擇關係,相當於“抑”、“或”。《孟子•告子上》:“雖與之俱學,弗若之矣。爲是其智弗若與?曰:‘非然也。’” 連詞。表示連接關係,相當於“和”、“與”。《戰國策•齊策二》:“犀首以梁爲齊戰於承匡而不勝。” 助詞。用於名詞性偏正結構中,相當於“之”、“的”。《詩•大雅•卷阿》:“豈弟君子,四方爲則。” 助詞。賓語前置的標誌。《孟子•告子上》:“使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之爲聽。” 助詞。附于單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為流傳。 助詞。附于表示程度的單音副詞後,加強語意。如:甚為重要;極為不滿。 語氣詞。用於句尾,表示反詰、疑問,多與“何”相配合使用。《論語•顔淵》:“君子質而已矣,何以文爲?” 語氣詞。用於句尾,表示感歎。《莊子•逍遥遊》:“歸休乎君,予无所用天下爲!” 姓。《廣韻•支韻》:“爲,姓。”

佑助;幫助。《廣韻•寘韻》:“爲,助也。” 副詞。將。《孟子•梁惠王下》:“克告於君,君爲來見也。” 介詞。表示原因,相當於“因”、“由於”。《荀子•天論》:“天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。” 介詞。表示物件,相當於“替”、“給”。《論語•學而》:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 介詞。表示目的,相當於“為了”。唐秦韜玉《貧女》:“苦恨年年壓金線,爲他人作嫁衣裳。” 通“謂”。認為。《墨子•公輸》:“宋所爲無雉兔狐貍者也。” 通“謂”。叫做;稱為。《荀子•勸學》:“蘭槐之根是爲芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。” 通“偽”。裝作;假裝。《左傳•成公九年》:“我出師以圍許,爲將改立君者,而紆晋使,晋必歸君。”

长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。 姓。

康熙字典(分字解释)

『以』

《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。  又因也。 《詩·邶風》何其久也,必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。  又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。  又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。  又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。  又同已。 《孟子》無以,則王乎。  又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰:以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。 《註》韓文與多作以。  又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

『爲』

《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。 《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。  又《爾雅·釋言》作,造,爲也。 《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。 《洪範》有猷有爲有守。  又治也。 《晉語》疾不可爲也。 《註》爲,治也。  又使也。 《魯語》其爲後世昭前之令聞也。 《註》爲,猶使也。  又語詞。 《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。  又姓。 《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。 《韻會》魯昭公子公爲之後。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。 《廣韻》助也。 《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。 《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。 《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。  又《多士》惟我下民秉爲。 《詩·大雅》福祿來爲。 《箋》爲,猶助也。 《釋文》于僞反,協句如字。  又叶吾何切,音莪。 《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

『常』

《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,𠀤音裳。 《玉篇》恆也。 《正韻》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。 《繫辭》動靜有常。 《詩·周頌》𨻰常于時夏。 《箋》謂𨻰久長之功,於是夏而歌之。 《朱傳》謂君臣父子之常道。  又五常。 《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。  又《五品傳》五品,謂五常。 《疏》此事可常行,乃爲五常耳。  又神名。 《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。  又地名。 《詩·魯頌》居常與許。 《傳》常許,魯南鄙西鄙也。  又州名。 《隋書·地理志》毗陵郡平𨻰置常州。  又山名。 《前漢·地理志》常山郡。 《註》恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。  又水名。 《史記·夏本紀》常衞旣從。 《註》常水,出常山上曲陽縣。 《書·禹貢》作恆。  又旂名。 《周禮·春官》司常掌九旗之物名,日月爲常。 《又》王建大常。 《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。  又常服。 《詩·小雅》載是常服。 《傳》日月爲常服,戎服也。  又《廣韻》倍尋曰常。  又車戟名。 《釋名》車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。  又木名。 《爾雅·釋木》常棣。 《註》關西棣樹,子如櫻桃,可食。 《詩·小雅》彼爾維何,維常之華。  又姓。 《廣韻》出河內。 《前漢·常惠傳》惠,太原人,甘露中爲右將軍。  又與裳同。 《說文》下帬也。 《徐鉉曰》下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。