成语解释

椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

近义词

反义词

成语示例

不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清 裘廷梁《论白话为维新之本》）

成语出处

战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”

成语典故

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 　　有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

拿钱换东西，与“卖”相对：～卖。～办（❶采购货物的人；❷替外国资本家在本国市场上经营的中间人和经纪人）。～名。～好。～笑（旧指到妓院寻欢作乐）。～主。～方。～春（买酒，唐代酒名多带“春”字） 招致：～祸。 姓。

柜子，匣子：～藏（cáng ）（喻待价而沽）。买～还（huán）珠（喻没有眼光，取舍不当）。 棺。

蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。

《篇海類編》音浮。 　又音否。俗作還字，非。 《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，𠀤音環。 《說文》復也。 《玉篇》反也。 《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。 《註》反也。 　又《正韻》退也，歸也。 《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。 《註》還，猶退也。 《前漢·高帝紀》還守豐。 　又《灌嬰傳》還定三秦。 　又顧也。 《左傳·昭二十年》無所還忌。 《註》還，猶顧也。 　又償也。 《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。 　又大還、小還，日至之名。 《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。 　又與環同。 《前漢·食貨志》還廬樹桑。 　又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，𠀤音旋。與旋同。 《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。 《註》迭相終而還相始，如環無端也。 　又《正韻》轉也。 《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。 《註》周旋圓轉，折旋方轉也。 　又便捷貌。 《詩·齊風》子之還兮。 　又速也，卽也。 《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡慣切，音患。遶也，圍也。 《儀禮·旣夕》祖還車不易位。 《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，𠀤音朱。 《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。 《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，𪔀珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。 《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。 《書·禹貢》淮夷𧓍珠曁魚。 《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。 　又《博物志》江珠，琥珀別名。 　又《正字通》山海經濫水注：漢水多𩶯𩶆之魚，狀如覆銚，是生珠玉數，歷山楚水多白珠，蜀郡平澤出靑珠。左思云：靑珠黃環，西國琅玕碧珠，皆寶石名之以珠者也。 　又地名。 《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。 《註》二郡在大海中，崖岸之邊出眞珠，故曰珠崖。 《穆天子傳》天子舍于珠澤。 《註》珠澤在越巂。 《水經注》若水旁有光珠穴。 　又木名。 《山海經》開明北有視玉珠樹。 《註》論衡云：珠樹似珠，非眞珠也。 　又連珠，文家篇名。 《傅𤣥序》連珠興於漢章帝之世，班固，賈逵，傅毅三子受詔作之，不指說事情，假喻達旨，合古詩勸興之義，欲使歷歷如貫珠，易睹而可悅也。 《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作，始於子雲，謂辭句連續，互相發明，若珠之結排也。 　又《韻補》叶音周。 《易林》老猾大偸，東行盜珠。