了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。
了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。
他旅馆里的浴室,就在便所的间壁,从便所的玻璃窗里看去,浴室里的动静~。 郁达夫《沉沦》
金 元好问《客意》:“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。”
金·元好问《客意》:“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。”
明白,知道:明~。一目~然。 完结,结束:完~。~结。 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得!
放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。
明白,知道:明~。一目~然。 完结,结束:完~。~结。 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得!
放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。
允许:许~。认~。宁~。 能够:~见。~能。~以。不~思议。 值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。 适合:~身。~口。~体。 尽,满:~劲儿干。 大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。 表示转折,与“可是”、“但”相同。 表示强调:他~好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢? 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意? 姓。
〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,𠀤聊上聲。 《增韻》決也。 《廣韻》慧也,曉解也。 《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。𨻰煒曰:小而了了,大未必奇。 又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。 又訖也,畢也。 《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。 《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。 又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。 又秦吉了,鳥名。 《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。 《廣韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧皎切,𠀤音了。 《廣韻》目睛明也。 《周禮·春官·大師》眂瞭三百人。 《註》瞭,目明者。 《孟子》胷中正則眸子瞭焉。 又《師曠·禽經》瞭曰鷂。 《張華註》能遠視也。 又《楚辭·九辯》瞭冥冥而薄天。 《註》瞭,音了,一音杳。亦通作杳。 又《廣韻》落蕭切。 《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤了平聲。義同。
『了』《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,𠀤聊上聲。 《增韻》決也。 《廣韻》慧也,曉解也。 《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。𨻰煒曰:小而了了,大未必奇。 又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。 又訖也,畢也。 《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。 《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。 又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。 又秦吉了,鳥名。 《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。 《廣韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧皎切,𠀤音了。 《廣韻》目睛明也。 《周禮·春官·大師》眂瞭三百人。 《註》瞭,目明者。 《孟子》胷中正則眸子瞭焉。 又《師曠·禽經》瞭曰鷂。 《張華註》能遠視也。 又《楚辭·九辯》瞭冥冥而薄天。 《註》瞭,音了,一音杳。亦通作杳。 又《廣韻》落蕭切。 《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤了平聲。義同。
『可』《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,𠀤音坷。 《說文》肯也。 《廣韻》許可也。 《韻會》可者,否之對。 《書·堯典》囂訟可乎。 《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。 又僅可,未足之辭。 《論語》子曰:可也𥳑。 又《禮·內則》擇于諸母與可者。 《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。 又所也。 《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。 又姓。 《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。 又《字彙補》苦格切,音克。 《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。 《唐書·突厥傳》可汗猶單于也,妻曰可敦。 又叶孔五切,音苦。 《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。 又叶口箇切,軻去聲。 《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。 又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。 又讀作何。 《石鼓文》其魚隹可。 《風雅廣逸註》隹可讀作惟何,古省文也。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切,音蕨。 《說文》發石也。从厂,欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰:厥者,頓也。角者,頟角也。 又姓。 《韻會》京兆人,漢賜衡山王妾厥氏。 又《韻會》九勿切,音𠜾。突厥世居金山,工於鐵作,金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥,因爲國號。 《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。 《書·舜典》詩言志,歌永言。 《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。 又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。 《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也。 又《韓詩·章句》有章曲曰歌,無曰謠。 又《古樂府註》齊歌曰謳,吳歌曰歈,楚歌曰豔。奏樂曰登歌,曰升歌。 又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆,晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。 《廣輿記》歌山,在廣西平樂府富川縣。 又朝歌,地名,紂所都也。漢爲縣,屬河內郡。見《前漢·地理志》。 又叶古賀切,音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎,外毗陽化。綢繆庶政,密勿夙夜。恩從風翔,澤隨雨播。中外禔福,遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 又叶居之切,音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮,二女御九韶,歌,使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。 又叶斤於切,音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號,或以頌歌。齊女色憂,傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。