了了解人意


   了了:聪明,懂事。形容特别聪明懂事,善于体察领会别人的心思。


基本信息

成语拼音 liǎo bù jiě rén yì
成语简拼 lbjry
成语字数  5

成语解析

成语解释


了了:聪明,懂事。形容特别聪明懂事,善于体察领会别人的心思。


出处典源

成语出处


南朝·宋·刘义庆《世说新语?赏誉上》:“阿戎了了解人意。”


成语典故

南朝·宋·刘义庆《世说新语?赏誉上》:“阿戎了了解人意。”

现代字典(分字解释)

明白,知道:明~。一目~然。 完结,结束:完~。~结。 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得!

放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。

明白,知道:明~。一目~然。 完结,结束:完~。~结。 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得!

放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。

剖开,分开:~剖。分~。瓦~。~体。 把束缚着、系着的东西打开:~开。~甲归田。~囊相助。 除去,除,废除,停止:~放(➊使广大人民群众脱离压迫;➋解除束缚而得到自由)。~除。~饿。~乏。~惑。~疑。~围。~脱。~雇。~聘。~散。~毒。 溶化:溶~。~冻。 讲明白,分析说明:~释。~析。~说。劝~。~嘲。 懂,明白:理~。见~。 调和,处理:~决。和~。调(tiáo )~。排~。 高兴,开心:~颜而笑。 排泄:~手。 代数方程中未知数的值。 演算方程式:~方程。 文体的一种,如韩愈《进学解》。

发送。 押送财物或犯人:押~。起~。~差(chāi)。~回北京。

古同“懈”,松弛,懈怠。 古同“邂”,邂逅。 旧时指杂技表演的各种技艺,特指骑在马上表演的技艺:卖~的。跑马卖~。 〔~湖〕湖名,在中国山西省。 姓。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

心思:~思。~见。~义。~味。~念。~志(为了达到既定目的而自觉努力的心理状态)。注~。同~。~在笔先。~在言外。 心愿,愿望:~愿。愿~。~向。~图。~皆。好~。“醉翁之~不在酒”。 人或事物流露的情态:春~。诗~。惬~。情~。~境。 料想,猜想:~料。~想。~外。

康熙字典(分字解释)

『了』

《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,𠀤聊上聲。 《增韻》決也。 《廣韻》慧也,曉解也。 《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。𨻰煒曰:小而了了,大未必奇。  又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。  又訖也,畢也。 《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。 《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。  又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。  又秦吉了,鳥名。 《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。 《廣韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧皎切,𠀤音了。 《廣韻》目睛明也。 《周禮·春官·大師》眂瞭三百人。 《註》瞭,目明者。 《孟子》胷中正則眸子瞭焉。  又《師曠·禽經》瞭曰鷂。 《張華註》能遠視也。  又《楚辭·九辯》瞭冥冥而薄天。 《註》瞭,音了,一音杳。亦通作杳。  又《廣韻》落蕭切。 《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤了平聲。義同。

『了』

《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,𠀤聊上聲。 《增韻》決也。 《廣韻》慧也,曉解也。 《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。𨻰煒曰:小而了了,大未必奇。  又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。  又訖也,畢也。 《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。 《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。  又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。  又秦吉了,鳥名。 《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。 《廣韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧皎切,𠀤音了。 《廣韻》目睛明也。 《周禮·春官·大師》眂瞭三百人。 《註》瞭,目明者。 《孟子》胷中正則眸子瞭焉。  又《師曠·禽經》瞭曰鷂。 《張華註》能遠視也。  又《楚辭·九辯》瞭冥冥而薄天。 《註》瞭,音了,一音杳。亦通作杳。  又《廣韻》落蕭切。 《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤了平聲。義同。

『解』

《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,𠀤皆上聲。 《說文》判也。从刀判牛角。 《莊子·養生主》庖丁解牛。 《左傳·宣四年》宰夫解黿。 《前漢·𨻰湯傳》支解人民。 《註》謂解𢧵其四支也。  又《博雅》散也。 《玉篇》緩也。 《易·解卦註》解,難之散也。 《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰,恐天下解也。 《註》謂離散其心也。  又《玉篇》釋也。 《儀禮·大射禮·解綱註》解,猶釋也。 《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。  又《廣韻》脫也。 《禮·曲禮》解屨不敢當階。  又《博雅》說也。 《史記·封禪書》船交海中,皆以風爲解。 《註》皆自解說,遇風不至也。  又《廣韻》講也。一曰釋詁也。 《禮·經解疏》解者,分析之名。  又樂曲解。 《古今樂錄》傖歌以一句爲一解,中國以一章爲一解。王僧䖍啓云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。  又《字彙補》削也。 《魯語》晉文公解曹地,以分諸侯。  又止也。 《前漢·五行志》歸獄不解,兹謂追非。  又開也。 《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。  又達也。 《莊子·秋水篇》無南無北,奭然四解。  又解構,猶閒構也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。  又猶會合煩辱也。 《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。  又道家有尸解術。 《史記·封禪書》爲方僊道,形解銷化。 《集解》尸解也。 《問奇集》《金壷字考》攺音假,非。  又梵言目帝羅,此雲解脫。荆溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。强分二音,亦非。  又解解,戟多之貌。 《揚子·太𤣥經》次七:何戟解解遘。  又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切,𠀤音蟹。義同。  又《增韻》物自解散也。 《孔安國·尚書序》逃難解散。 《註》解音蟹。  又《廣韻》曉也。 《禮·學記》相說以解。 《註》解物爲解,自解釋爲解,是相證而曉解也。 《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。 《註》謂曉悟也。  又《博雅》跡也。 《爾雅·釋獸》𪊽,其跡解。 《註》其跡名解。  又地名。 《左傳·昭二十二年》王師軍於解。 《註》洛陽西南有大解、小解。  又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。 《索隱》秦地名。 《正義》解口,猶開口也。  又州縣名。 《一統志》春秋爲晉之解梁城,戰國屬魏,漢爲解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。  又姓。 《廣韻》自唐叔虞食邑于解,後因氏。  又複姓。 《姓苑》北魏有解枇氏,後攺爲解氏。  又《說文》解廌,獸也。 《史記·司馬相如傳》弄解豸。 《註》解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。 《晉書·輿服志》作獬豸。 《王充·論衡》作觟𧣾。  又與嶰通。嶰谷,谷名。 《前漢·律歷志》取竹之解谷。 《孟康曰》解,脫也。一說昆侖之北谷名也。  又與澥通。 《前漢·揚雄傳》江湖之雀,勃解之鳥。  又與蟹同。 《呂覽·恃君篇》大解、陵魚,大人之居。 《山海經》作大蟹。  又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切,𠀤蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。  又《玉篇》接中也。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓,茭解中有變焉,故挍。 《註》茭,弓檠也。茭解,謂接中也。  又支節也。 《前漢·賈誼傳》所排擊剝割,皆衆理解也。 《師古註》解,支節也。  又與懈同。 《詩·大雅》不解于位。 《註》解,怠惰也。 《禮·月令》民氣解惰。  又與邂同。 《正字通》解后,卽邂逅,言彼此不期而遇也。 《六書正譌》別作邂,非。  又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切,𠀤皆去聲。 《類篇》除也。一曰聞上也。 《韻會》發也。 《唐制》進士由鄕而貢曰解額。  又《國史補》外府不試而貢者,謂之拔解。 《宋史·選舉志》天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。  又《職官志》入額人一任實滿四年,與解發赴銓。 《正字通》凡官司解報、杻解,皆此音。 《韻會》讀若懈,非。  又與廨同。 《玉篇》署也。 《商子·墾令篇》高其解舍。 《左思·吳都賦》解署棊布。 《註》言非一也。  又《集韻》口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。 《莊子·胠篋篇》解垢同異。 《音義》又音楷。  又叶舉履切,音几。 《古詩》著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。  又叶居縊切,音記。 《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。  又叶訖力切,音棘。 《詩·魯頌》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。  又叶舉下切,嘉上聲。 《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。

『人』

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。  又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。  又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。  又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。  又左人,中人,翟國二邑。  又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。  又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。  又蒲人,艾人,見《歲時記》。  又姓。明人傑。  又左人,聞人,俱複姓。  又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

『意』

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意,心所無慮也。 《疏》謂於無形之處,用心思慮也。無慮,卽慮無也。  又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意,抑猶意,古通用也。  又《轉注古音》於宜切,音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。  又叶乙力切,音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石,表垂乎常式。  又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象,因言以會意也。