予末小子


   末:后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。


基本信息

成语拼音 yú mò xiǎo zǐ
成语注音 ㄩˊ ㄇㄛˋ ㄒ一ㄠˇ ㄗˇ
成语简拼 ymxz
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


末:后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。


成语示例


明·章兖《书<临川文集>后》:“予末小子安敢复有所赘。”


出处典源

成语出处


《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”


成语典故

古代帝王对“先王”指称自己。语出《书.顾命》:“王再拜,兴,答曰:‘眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。’”《后汉书.明帝纪》:“诏曰:‘予末小子,奉承圣业,夙夜震畏,不敢荒宁。’”《亢仓子.政道篇》:“亢仓子居息壤五年,灵王使祭公致篚帛与纫璐曰:‘予末小子,否德忝位,水旱不时,藉为人君,何以禳之?’”宋.王安石《皇太后三代制九道》:“予末小子,敢忘遗训!”元.罗贯中《风云会》二折:“大周皇帝诏旨:予末小子,遭家不造,人心已去,天命有归。”也用作常人自谦之辞。明.章兖《书〈临川文集〉后》:“公之纯疵得失,犹方圆之囿于规矩也。予末小子,安敢复有所赘!” 主谓 予,我。①古代帝王对先王或长辈的自称。《后汉书·明帝纪》:“~,奉承圣业,夙夜震畏,不敢荒宁。”②一般人对先辈、长者的自称。明·章衮《书〈临川文集〉后》:“公之纯疵得失,犹方圆之囿于规矩也。~安敢复有所赘。”△用于自谦的己称。

现代字典(分字解释)

同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。

给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。

尖端,梢:~梢。~端。秋毫之~(毫毛尖端)。 最后,终了:~了(liǎo )。~尾。~日。~代。穷途~路。 非根本的,次要的,差一等的:~业。~技。舍本逐~。 碎屑:~子。碎~。 传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正~。副~。外~。~本(以男角主唱的杂剧)。

指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象,与“大”相对:~雨。矮~。短~精悍。 范围窄,程度浅,性质不重要:~事。~节。~题大作。~打~闹。 时间短:~坐。~住。 年幼小,排行最末:~孩。 谦辞:~弟。~可。~人(①谦称自己,指地位低;②指人格卑鄙的人;③指子女;④小孩儿)。 妾:~房。

古代指儿女,现专指儿子:~女。~孙。~嗣。~弟(后辈人,年轻人)。 植物的果实、种子:菜~。瓜~儿。~实。 动物的卵:鱼~。蚕~。 幼小的,小的:~鸡。~畜。~城。 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn )。棋~儿。 与“母”相对:~金(利息)。~母扣。~音(辅音)。 对人的称呼:男~。妻~。士~(读书人)。舟~(船夫)。才~。 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~。先秦诸~。 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。 用于计时:~时(夜十一点至一点)。~夜(深夜)。 封建制度五等爵位的第四等:~爵。 附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗~。乱~。胖~。 个别量词后缀(读轻声):敲了两下~门。 姓。

康熙字典(分字解释)

『予』

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,𠀤音與。賜也。 《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。 《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。  又《博雅》大予,樂名。 《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。  又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。𠀤與余同。我也。 《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。 《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余,詞之舒也。各有意義,本非古今字別也。歷觀詩賦,予無余音。  又《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予,將伯助予。楚辭:目眇眇兮愁予,何壽夭兮在予。皆無余音。

『末』

《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,𠀤瞞入聲。 《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。 《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。 《廣韻》無也,弱也,遠也。  又終也。 《書·立政》我則末惟成德之彥。  又勿也。 《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。  又薄也。 《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡,不爲末減。  又四肢曰末。 《左傳·昭元年》風淫末疾。  又商賈曰末。 《史記·秦琅邪頌》上農除末,黔首是富。  又太末,縣名。 《前漢·地理志》屬會稽郡。  又且末,國名。見《前漢·西域傳》。  又山名。 《山海經》末山多赤金。  又姓。 《統譜》秣陵之後改爲末氏。  又《集韻》《正韻》莫狄切,音覓。 《荀子·禮論篇》絲末。 《註》與幦同。  又叶莫結切,音蔑。 《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻,𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。  又叶沒各切,音莫。 《蘇轍·偶作詩》重門閉不開,鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影,微風響秋末。

『小』

《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切,𠀤蕭上聲。 《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。 《徐曰》亅,始見也。八,分也。始可分別也。 《玉篇》細也。 《易·繫辭》其稱名也小,其取類也大。 《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者,小人務知小者近者。  又《周禮·天官》有小卿,副貳,大卿,卽小宰等也。  又狹隘也。 《書·仲虺之誥》好問則裕,自用則小。  又輕之也。 《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅。  又《詩·邶風》慍于羣小。 《註》小,衆妾也。  又《韻輯》白小,魚名。  又叶蘇計切,音細。 《白居易·懺悔偈》無始劫來,所造諸罪。若輕若重,無大無小。了不可得,是名懺悔。

『子』

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。  又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。  又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。  又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。  又男子之通稱。 《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。 《王肅曰》子者,有德有爵之通稱。  又自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。  又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。  又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。  又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。  又人君愛養百姓曰子。  又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。  又《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。 《疏》子者,奉恩宣德。  又左庶子,中庶子,官名。  又國名。 《括地志》子城,在渭州莘城縣。  又長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。  又姓。 《史記·殷本紀》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。  又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。  又子細,猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱,何必太子細也。 《正字通》子讀若薺,方語別也。俗作仔細。  又去聲,才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。  又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心,油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。  又叶濟口切,音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。  又叶子德切,音則。 《詩·豳風》旣取我子,無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。