二百五
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
成语典故
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。” 一个人傻里傻气、不识时务，谓之 “二百五”。很多地方口语中 多见此说，有些文学作品中亦见。 为什么称这样的人为 “二百五”呢? 这有很多传说或故事，但都不见载籍，无从考察。1993 年湖北人民出版社出版的 《大中华文化知识宝库》( 武冈子主编，本人为参编者之一) 里面，就有关于 “二百五”一语来源的几种说法，如言来源于赌具牌九里的 “长二”与 “黑五”，来源于战国时齐王为苏秦报仇的故事，等等。因迄无定论，只能算是可备一说而已。 五百的一半就是二百五。在中国人传统的观念里，五百年是一个大轮回。为什么俗谓 “五百年前是一家”呢? 道理就在于此。亚圣孟子就曾说过： “五百年必有王者兴。”( 《孟子·公孙丑下》) 认为五百年有个大轮回。武汉市归元寺里罗汉堂里的罗汉就是五百尊，当代歌手韩磊所唱一首歌曲里有句歌词便是 “我真的还想再活五百年”，这些难道都是一种偶合吗? 人世间五百年一大轮回，五百是个有点神秘的整数。而二百五，自然不到五百，只是一半，还差。有些傻气、不识时务的人，作为“人”，还不到标准，还差点什么，所以这种人被称为 “二百五”。 在口语中， “二百五”因其 “差”，所以又被称为 “半吊子”。古时一千钱为一吊，二百五只是四分之一吊，是半吊子的半吊子。 “二百五”因其 “差”，所以又被称为 “坯子”。坯子因差烧制而尚未成砖 ( 或其他器物) ，所以 “坯子”就像东西没有煮熟，是夹生的。“夹生”的人，人们便称之为 “坯子”，这种 “坯子”也就是“二百五”。 “坯子”、 “夹生”、 “二百五”，这种人又被叫做 “玍 ( ɡǎ) 吧子”。 “生”，某种场合指人，如学生、小生、苍生之 “生”。 “生”字中间的一竖不出头即为 “玍”，表示代表人还差一点，“还差一点”的人就是 “玍吧子”。“玍吧子”与 “二百五”义同。“玍”字 《汉语大字典》有收录。
现代字典(分字解释)
数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独一无～。 两样，别的：～话。不～价。
数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：～步穿杨。～儿八十。～分比。 喻很多：～草。～货。～姓（人民）。～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng ）。
数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。 《易·繫辭》分而爲二，以象兩。 《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。 《註》謂兼二職。 《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。 《史記·韓信傳》功無二於天下。 《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。 又巽二，風神名。 又古貨布文帝字。見《六書略》。𠄠字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。𠄞𠄠𠄟二。
『百』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切，音伯。 《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。 《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。 《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。 《易·繫辭》百官以治。 《書·堯典》平章百姓。 《後漢·明帝紀》百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。 又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。 又百足，蟲名。 《博物志》百足，一名馬蚿。 又百合，草名。 《譚子化書》山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。 《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。 又複姓。 《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又《韻會》《正韻》𠀤莫白切，音陌。勵也。 《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。 《註》言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。 《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。 《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。 又叶伯各切，音博。 《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。 《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。 又叶畢吉切，音必。 《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。 《集韻》首本字。 又姓。 又《集韻》百，古作𦣻。註詳白部一畫。
『五』《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 又姓。漢五京。 又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。