成语解释

某件事过去已经有过，现在更加厉害。

成语示例

“古已有之”，“于今为烈”，我近来很有些怕敢看他了。（鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》）

成语出处

鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。”

成语典故

于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为烈。”鲁迅《华盖集续编的续编．厦门通信二》：“古已有之，于今为烈，我近来很有些怕敢看他了。” 偏正 于，到;烈，厉害。指过去已有的情形到今天发展得更厉害了。《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，～，如之何其受之?”△贬义。与古代相比较，多用于有害的事物。

介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。 后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。 姓。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

火势猛；引申为猛，厉害：～火。～焰。～酒。～马。～性。激～。剧～。 气势盛大：轰轰～～。 刚直，有高贵品格的；为正义而死难的：～女。壮～。先～。～士。 功业：功～。 古同“列”，行列。

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。 《爾雅·釋詁》于，曰也。 　又往也。 《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。 《詩·小雅》王于出征。 　又《儀禮·士冠禮》宜之于假。 《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。 　又《聘禮》賄在聘于賄。 《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。 　又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 　又未定之辭。 《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。 　又行貌。 《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 　又于于，自足貌。 《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。 　又鐘兩口之閒曰于。 《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 　又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。 《註》大掖衣也。 　又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 　又草名。 《爾雅·釋草》茜，蔓于。 《註》生水中。一名軒于。 《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 　又木名。 《爾雅·釋木》棧木，于木。 《註》僵木也。江東呼木觡。 　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。 　又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。 　又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。 　又助語辭。 《詩·召南》于沼于沚。 《朱傳》于，於也。 《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 　又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。 　又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 　又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。 《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 　又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。 《疏》歎辭也。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 《詩·周頌》於穆淸廟。 　又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 　又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。 《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 　又《廣韻》居也。 《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。 《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 　又《揚子·太𤣥經》白舌於於。 《註》多難貌。 　又《廣韻》代也。 《集韻》往也。 　又地名。 《戰國策》商於之地六百里。 　又姓。 《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。 《前漢·功臣表》涉安侯於單。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》《韻會》力蘖切，𠀤音列。 《說文》火猛也。 《玉篇》熱也。 《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。 　又《詩·鄭風》火烈具舉。 《傳》烈，列也。 《箋》列人持火具舉，言衆同心。 　又《爾雅·釋詁》烈，業也。 《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德。 《傳》湯有功烈之祖，故稱焉。 　又《詩·小雅》烝衎烈祖。 《箋》烈，美也。 　又《爾雅·釋詁》烈，光也。 《詩·周頌》休有烈光。 　又《爾雅·釋訓》烈烈，威也。 《詩·小雅》烈烈征師。 《箋》烈烈，威武貌。 　又《詩·小雅》憂心烈烈。 《箋》烈烈，憂貌。 　又《詩·小雅》南山烈烈。 《傳》烈烈然至難也。 《疏》値時寒甚，視南山則烈烈然，愴其至役之勞苦，而情以爲至難也。 　又《爾雅·釋詁》烈，餘也。 《註》𨻰鄭之閒曰烈。 《揚子·方言》晉衞之閒曰烈。 　又《詩·大雅·雲漢序》宣王承厲王之烈。 《箋》烈，餘也。 　又《孟子》於今爲烈，如之何其受之。 《註》於今爲烈烈明法，如之何受其餽也。 　又《韻會》毒也。 《前漢·公孫弘傳》若湯之旱，則桀之餘烈也。 　又《戰國策》聞弦者，音烈而高飛。 《註》烈，猛也。 　又《揚子·方言》烈，暴也。 《史記·酷吏傳》皆以酷烈爲聲。 　又《諡法》有功安民曰烈。秉德遵業曰烈。 　又《集韻》忠烈也。 《韻會》剛正曰烈。 《史記·伯夷傳》烈士徇名。 　又《聶政傳》乃其𡛷亦烈女也。 　又《爾雅·釋草疏》本草，石芸味甘。一名螫烈。 　又《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目。詳火字註。 　又姓。 《拾遺記》烈裔工畫。 　又與裂通。 《前漢·王莽傳》軍人分烈莽身支節。 　又《唐韻正》古音例。 《詩·豳風》一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。 《傳》栗烈，寒氣也。 　又《大雅》載燔載烈，以興嗣歲。 《傳》貫之加于火曰烈。 《楊戲楊季休贊》征南厚重，征西忠克，統時選士，猛將之烈。 《註》克，苦代反。◎按字彙引此云：叶力質切。非。朱子於詩七月生民烈字，俱云：叶力制反。唐韻正直以爲古音例。所引經傳子集甚詳，皆確有明據，應从之。 　又與厲通。 《詩·大雅》烈假不瑕。 《釋文》烈，鄭作厲。力世反。 　又《禮·祭法》厲山氏之有天下也。 《註》厲山氏炎帝也。起于厲山，或曰烈山氏。魯語作列山。左傳作烈山。 《水經注》賜水西逕厲鄕南，水南有重山，卽烈山也。山下一穴，相傳神農所生處，故禮謂之烈山氏。 《唐韻正》莊子齊物論，厲風濟，則衆竅爲虛。厲卽烈字。 　又音賴。見《詩·大雅·烈假註》鄭虔讀。 　又與冽通。 《詩·小雅》有冽氿泉。 《疏》七月云：二之日栗冽，是冽爲寒氣也。 《說文》本作𤉩。 列烈二字原从歺作。